Иерусалим (Столица Израиля).

В эту субботу мы с  Ulysses, Инной, Ринатой и Ваней прогулялись по "протестантскому" Иерусалиму. Было совершенно две провальные попытки обратить  Ulysses на "путь истинный", но он не поддался, и не "опротестантился"))) Мы не сдаемся, у нас еще есть две попытки, чтобы его "оправославить" или "окатоличить")))

Но не в следующую нашу поездку...

Итак, следующий выезд в Иерусалим 12.07.2010 в !понедельник!. Ни церквей, ни Старого Города мы не увидим.

На этот раз мы планируем:

1. Верховный Суд Израиля.
2. Парк Роз.
3. Кнессет (Парламент Израиля).
4. Христианское Посольство.

Выезд из Хайфы 7.30, планируемое время возвращения - 18.00.

Запись закончена!!! Мест нет!

---

...

05.07.2010 в 07:56

Пишет  J.Li:

Господу следовало бы изречечь одиннадцатую заповедь:
"Не бросай тех, кто тебя любит"


(с) Сидни Шелдон "Рухнувшие небеса"

---

Власть в Польше, увы, не меняется...

Коморовски победил на выборах, с перевесом в один процент... (((

0-3 в пользу России...

---

и снова в Иерусалиме

Вчерашняя компания была много лучше сегодняшней.

---

Где-то... на далеком севере... (Цфат)

...на высокой горе (900 метров над уровнем моря), затерялась маленькая израильская деревенька, с именем Цфат.

Деревенька очень красива. Она имеет огромное значение для иудеев (когда-то имела большое значение и для католиков, но сейчас, увы..., в ней нет ни одной христианской церкви).

Название Цфат пытаются расшифровать по разному, но я не буду рассказывать о всех версиях, а упомяну одну, наиболее мне понравившуюся... צריכים פה תיירים - צפת В русской транскрипции - Црихим по таярим, а в переводе - "Нам тут нужны туристы")))



Продолжение рассказа и фотки будут появляться в комментах.

А желающие познакомиться с Цфатом поближе, могут обращаться к Сёзьке. Поездка состоится на следующей неделе в один из будних дней (в субботу в Цфате нечего делать, а любой другой день вы можете предложить сами, за исключением воскресенья и среды).

---

Ну... Поехали к врачу)))

Может она мне объяснит, что случилось у могилы РАШБИ)))

---

Как и цари с востока...

В одной колядке, которую поют наши дети на Рождество, есть слова:

"Но и ночью не могу я уснуть, я увидел на небе Звезду..."

Я тоже увидел Звезду...

Нет. Не Звезду Рождества... Другую... но тоже, очень яркую, и очень прекрасную...

Когда-то, Она была рядом, и я каждый день мог наслаждаться Ее светом...

Теперь, я вижу только Ее отблеск... И теперь, не могу заснуть, вспоминая, как ярок, как прекрасен, как великолепен и чудесен был этот Ее свет...

Звезда, Жемчужина, Сокровище...

И мне невозможно забыть...

---

НАДО СПАТЬ!!!

Надо... Но как заснуть?...

---

Блаженніший Любомир зустрівся з депутатами Кнесету

30 червня 2010 року у приміщенні офісу Патріаршої курії УГКЦ у Києві Блаженніший Любомир провів робочу зустріч з депутатами Кнесету (Парламенту) Держави Ізраїль Шаєм Гермешом та Фаїною Кіршенбаум.

У ході зустрічі було обговорено низку питань, щодо співпраці українського та ізраїльського народів у справі міжнаціональної злагоди та протидії проявам екстремізму. Головно йшлося про релігійний фундаменталізм. Блаженніший Любомир розповів високоповажним гостям про подвижницьке життя та діяльність священика УГКЦ Омеляна Ковча, який на ділі засвідчив вірність високим ідеалам чоловіколюбства без огляду на національну приналежність ближнього. Члени делегації були приємно вражені фактом нагороди Відзнакою Блаженного священномученика Омеляна Ковча наукового радника Центру вивчення історії Голокосту «Ткума», куратора общинних програм «Джойнт» в СНД Аарона Вайса.

Під час зустрічі також підіймалось питання про можливу передачу державним та релігійним установам України великого досвіду Держави Ізраїль щодо репатріації колишніх громадян чи представників автохтонних етносів та їх нащадків. Цими питаннями в УГКЦ займається Комісія у справах мігрантів, а також, питання міграції є головною темою наступного Синоду Єпископів УГКЦ. Члени єврейської делегації високо оцінили знаний їм досвід УГКЦ у проведенні «Суспільних тижнів», які сприяють єдності та мирові між окремими членами суспільства, народами та релігіями.

Окрім вищезазначених достойників у зустрічі прийняли участь зі сторони єврейського співтовариства: Яків Дов Блайх, головний рабин м. Києва та України, голова Об’єднання іудейських релігійних організацій України, Олександр Духовний, головний рабин Києва і України громад прогресивного юдаїзму, духовний лідер Релігійного Об'єднання громад прогресивного юдаїзму України, Олександр Галкін, Директор програм Євразійського єврейського конгресу, та Давид Ґодовський, керівник департаменту партії «Наш дім Ізраїль». Від УГКЦ у зустрічі також приймав участь митрофорний протоієрей Олекса Петрів, керівник Секретаріату Верховного Архиєпископа.

Департамент інформації УГКЦ

---

Поржал и украл)))

01.07.2010 в 16:50

Пишет  virago:

ржу - нимагу

01.07.2010 в 09:34

Пишет  Gark:

умнички
А теперь "отличилось" окружение Януковича:

www.pravda.com.ua/news/2010/06/30/5186002/
У Януковича знову оконфузились. Тепер вигадали літеру "Ы"
Середа, 30 червня 2010, 17:44



" ... Слово "високоповажність" написано з російською літерою "ы".
Крім того, згідно правил англійської граматики правильно буде "co-chaired", а не "co-chaird", як написано на плакаті. "

---

Магия чисел.

Цифровое значение слова "любовь" на иврите = 13.

Цифровое значение слова слова "один" = 13.

А цифровое значение Имени Бога... = 26.

---

Есть кто свободный в будни на следующей неделе?

Надо съездить в Яд ва Шем и в Цфат. Если кто хочет составить мне компанию, буду рад.

---

Только Сёзь так умеет)))

Позвонить в банк, отменить "потерянную кредитку", чтобы потом найти ее... в "Истории Церкви" Банашака))) Она там служила закладкой))) Это ж до какой степени надо зачитаться, чтобы использовать кредитку, как закладку))))

---

"...Но мы выбираем трудный путь..." (с) В. Высоцкий.

Огромная просьба к Израильтянам.
Если вы далеки от христианства, и вам не исполнилось 18 лет, не читайте пост, приведенный ниже. Спасибо.

Ночной бред. Может не стоит это писать, но так получилось, что я снова не могу уснуть. Ком в горле. Наверное, уже скоро... Слава Богу за все.

Высоцкий писал о другом, но почему-то, эта песня ассоциируется именно с нашей дорогой. Почему-то, его Вершина, ассоциируется с нашей Вершиной.

"...жизнь и смерть предложил я тебе..." Втор 30, 19.

Мы выбрали трудный путь. Мы выбрали идти против течения.

Христианство не модно, христианство несовременно, христианство непонятно, христианство абсурдно.

Мы выбрали быть немодными, несовременными, непонятыми и абсурдными.

Мы выбрали идти за Царем.

Услышали Голос Любви, и пошли за Ним.

Ох, как трудно на этом пути...

Насмешки, глупые вопросы, непонимание и ненависть.

Нас ненавидят за наш выбор.

Но..., нас ненавидят за Выбравшего нас.

Христианство абсурдно.

"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод..." Ин 15,16.

Идти за Ним, наш выбор... Но... не мы Его избрали...

И каждый раз, день за днем, я подтверждаю этот не свой выбор... И если я перестаю приносить плод... Теряю Жизнь, предложенную Им.

***

Плюнуть, развернуться, уйти. "Обогнуть обрыв", плыть по течению, стать "таким как все", вернуться к "нормальной жизни", "ни в чем себя не ограничивать", наплевать на "бабушкины запреты", стать "современным человеком".

И потерять Любовь...

***

"Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир" Рим 8, 6.

***

В некоторых странах и сейчас, выбор идти за Царем стоит земной жизни. Как и во времена апостолов, выбрать Христа - выбрать физическую смерть. Но за этой видимой смертью... Невиданная Жизнь...

"не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" 1 Кор 2,9.

***

В моей стране, пока еще, христиан не подвергают физической смерти (бывают попытки, но очень редкие). Но... пытаются убить духовно...

***

Наш Путь, это не "национальная религия" (оставим в сторонке русское православие). Выбравшие Христа входят в наднациональную Семью. Семью сверхъестественную, объединенную Святой Кровью, которая намного выше и ценнее "родственной" крови.

Страдающий в Дарфуре христианин - это мой брат. Убитая мусульманами в Ираке христианка - это моя сестра.

Я забываю об этом, но Он помнит и о них, и обо мне... И о том, что я забываю о своих братьях и сестрах...

Судан, Ирак...

Да что там христиане в Судане и Ираке, если я не могу нормально переносить своих братьев и сестер, соседей по церковной лавке... Если я не могу простить свои надуманные обиды, и видимые мною недостатки...

"...суд без милости не оказавшему милости..." Иак 2,13.

***

"...опасный, как военная тропа..."

Назвать себя христианином опасно. Это требует ответственности.

Назвать себя космонавтом может каждый, а быть им только Черновецкий))) Шутка))

Называть я себя могу как угодно. Но Избравший меня, видит мое сердце, и смотрит на приносимый мной плод.

Назвал себя смоковницей? Приноси плод.

Назвал себя христианином? Все? Просто название? Нет...

"...Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод..." Ин 15,16.

"Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь" Мф 7,19.

Проще не называться... Но, "Хочешь быть деревом?! Будь им!"))))

***

Недавно, одна сестра спросила меня о моем призвании...

Призвание каждого христианина - быть Любовью.

Нести Любовь.

Свидетельствовать о Любви.

Любовь это плод..

Если Ты не рождаешь Любви..., то не сможешь жить Любовью...

"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь" 1 Ин 4,8.

________

Простите, за очередное несвязанное письмо, но...
Я знаю, что не умею красиво говорить (писать)... надеюсь, что хоть кто-то понял то, о чем я хотел сказать...

Наш Путь - Путь Любви. Эта Дорога трудна, но Она единственная ведет к настоящей Жизни...

@темы: Церковь, Вера

---

Я слышу Ее дыхание...

Она рядом...

"Хвала Тебе, Боже, за Смерть, за сестру нам, всех ждущий конец его дней.
Греховным в нём - тленье,
Но Ты - искупленье
Дал тем, кто жил в воле Твоей"

св. Франциск Ассизский.

---

Очень советую почитать.

Хелен Томас, Турция и освобождение Израиля

Мир испытывает глубокую озабоченность по поводу беженцев, спорных территорий и разделённых городов – в тех случаях, когда к этому имеет отношение Израиль. В других случаях дела обстоят иначе.

Трудно представить себе более влиятельного человека, чем дуайен журналистского корпуса при Белом Доме, которому предоставлено персональное место в первом ряду на всех брифингах и пресс-конференциях. Поэтому, когда Хелен Томас предложила израильтянам убраться из своей страны и «вернуться домой» в Польшу и Германию, всем было понятно, что это было сказано не каким-то никому не известным эксцентричным антисемитом; это было сказано допущенным в наиболее близкие к Белому Дому круги человеком, который обладал правом наслаждаться культовым статусом и ощущением, что он стоит вне критики.

Обратите внимание, что мисс Томас не призвала к освобождению от евреев только Западный берег. И она высказалась не только в пользу ликвидации собственно страны Израиль. Томас имела в виду изгнание израильтян туда, где семьдесят лет назад размещались крупнейшие лагеря смерти, в которых шесть миллионов евреев были отправлены в газовые камеры.

Роль Турции в поддержке и помощи флотилии, и ее последующая антиизраильская словесная буря выходят за пределы нормы даже по местным извращённым ближневосточным стандартам – но в этом нет ничего принципиально нового. Государственное турецкое телевидение демонстрировало такие злобные антисемитские драмы, как «Долина волков» в 2006 году, в которой еврейский доктор удаляет у похищенных иракских мирных жителей здоровые органы для последующих пересадок. Бывший турецкий премьер-министр Некметтин Эрбакан однажды заявил, что евреи развязали Первую мировую войну для того, чтобы создать Израиль. Израиль, уверял далее Эрбакан в чисто гитлеровских выражениях, является «болезнью» и «бактерией», которую необходимо истребить. Нынешний премьер-министр Ресеп Эрдоган говорит об отправке турецкого военного флота для прорыва израильской блокады Газы, говорит, что ему надоела ложь Израиля, и предупреждает, что его новая Турция – это не «молодая страна без корней», каковой, предположительно, является Израиль (обратите внимание на кодовое слово «без корней»). И это выступает наш партнёр по НАТО, стремящийся стать членом Европейского союза. На этой неделе, отвечая на критику со стороны Запада, Эрдоган назвал эту критику «грязной пропагандой» - обратите внимание, не просто пропагандой, а «грязной».

Гнусные предложения Томас, а также новая исламистская и неистово антиизраильская внешняя политика Турции странным образом окажут на Израиль освобождающее действие. В конце концов, если церемониальная глава корпуса журналистов Белого Дома хочет, чтобы израильтяне либо убрались из Палестины, либо были уничтожены, возникает законное подозрение, что в столице наиболее твёрдого союзника Израиля не всё ладно. И если наиболее секулярная, демократическая и прозападная мусульманская страна на Ближнем Востоке желает принять бой, чтобы доказать своё подлинное мусульманство, остаётся мало надежды на то, что Израиль может завоевать симпатии кого-либо ещё в этом регионе.

Антисемитизм, продемонстрированный как Томас, так и турецкими лидерами, не основан на критическом отношении к Израилю, и уж тем более на несогласии с его внешней политикой. Он сосредоточен только на поведении Израиля и на применении к нему стандартов, которые не применяются ни к какой другой стране.

Палестинские «беженцы» - большая часть которых является детьми, внуками и правнуками тех, кто фактически бежал в 1948 году – составляют малую часть беженцев во всём мире. Есть миллионы беженцев в Руанде, Конго и Дарфуре. Более полумиллиона евреев подверглись этнической чистке в крупных арабских городах между 1947 и 1973 годами, причём каждая волна изгнания набирала силу после очередной войны на Ближнем Востоке. И мало кого заботит положение кого-либо из всех этих беженцев. Премьер-министр Эрдоган не пытался возглавить какие-либо глобальные усилия по перемещению миллионов голодающих в Дарфуре, несмотря на все его громкие заявления по поводу «беженцев» в Газе. Соединённые Штаты выделяют намного больше миллионов долларов помощи палестинцам, чем их мусульманский защитник в Турции, который старается сэкономить деньги, пытаясь задешево завоевать поддержку палестинцев своим антисемитизмом. Что-то не слышал я о каком-нибудь немецком бомбисте-самоубийце, который взорвал бы себя в отместку за утрату земель своих предков в Данциге или Восточной Пруссии, хотя эти земли были утеряны примерно в то же время, когда часть палестинцев бежала из Израиля. Мало кого беспокоит то, что в 1949 году десятки тысяч японцев были изгнаны из Южного Сахалина Советским Союзом.

Точно так же мир мало заботит концепция «оккупации» в её абстрактном смысле; только конкретный пример, связанный с Палестиной, заслуживает её пристального внимания. Мы можем быть уверены, что президент Обама не затронет в разговоре с президентом Путиным проблему Осетии. А когда он будет общаться с представителями Китая или с премьер-министром Эрдоганом, он не упомянет, соответственно, Тибет или оккупированный Кипр. Задаст ли когда-нибудь Хелен Томас вопрос: «На каком основании Турции позволяется сохранять Никозию разделённой?». Будет ли она озабочена тем, могут ли греки приобретать недвижимость в турецкой части этой столицы Кипра?

Мы не слышали громких возмущений Европы по поводу гибели южнокорейцев в результате торпедной атаки северокорейского судна. Я что-то не припомню, чтобы президент Саркози выказывал свою оценку моральной стороны этого инцидента. ООН намного больше осуждает Израиль за блокаду его террористического соседа, чем Сомали за то, что оно позволяет пиратам убивать и грабить на расстоянии нескольких миль от его побережья. Что-то не было слышно громких протестов по всему миру, когда Иран захватил британский военный корабль; после того, как французы взорвали судно с членами «Гринпис» на его борту, в Турции мало кто участвовал в демонстрации по поводу этого события.

«Непропорциональность» - это термин, использующийся для осуждения ответных реакций Израиля. Он не применяется по отношению к другим, намного более чудовищным ответным действиям, как, например, превращение Россией Грозного в груду развалин, или убийство курдов турками, или массовые волнения и убийство мусульман, спорадически происходящие в Индии. Согласен ли премьер-министр Эрдоган позволить «мирным активистам» брать интервью у курдов, сидящих в его тюрьмах, или принять решение по статусу курдов, армян или христианских религиозных деятелей, живущих в Турции? Можем ли мы вообразить себе мирную флотилию шведских или британских леваков, отправившихся к Кипру, чтобы «освободить» греческую землю или расследовать «исчезновение» тысяч греков в 1974 году? А если бы это всё-таки произошло, что бы с ними случилось? Примерно то же самое, если бы они попытались блокировать дорогу, чтобы не пропустить турецкую бронетанковую колонну, направляющуюся в Курдистан.

Да и нарушения прав человека теперь мало что значат. Иран казнит каждый год гораздо больше своих собственных граждан, чем Израиль убивает палестинцев в любой год в идущей там беспрерывно войне. Сирия убивает в Ливане всех, кого ей заблагорассудится, не испытывая никаких беспокойств по поводу того, что какое-либо международное учреждение осудит её за это. Я много слышал и читал о «резне» или «бойне» в Дженине, где погибли 52 палестинца и 23 израильтянина. Пропагандистский фильм «Дженин, Дженин», снятый в 2002 году, пользовался громадной популярностью на университетских кампусах. Но я никогда не видел документального фильма «Хама, Хама», посвящённого настоящей бойне, в которой погибли от 10 до 40 тысяч мирных жителей, устроенной преступным режимом Асада в Сирии; зато теперь мы рьяно стремимся восстановить наши связи с этой страной. Я обнаружил, что в этом контексте применимо соотношение 1000 к 1 в отношении количества погибших: каждый человек, убитый Армией обороны Израиля, привлекает такое же международное внимание, как одна тысяча человек, убитых африканцами, русскими, индусами, китайцами или арабами.

Я привык считать, что нефть, арабская демография, страх перед исламским терроризмом и его тесные связи с Соединёнными Штатами объясняют применяемый к Израилю глобальный двойной стандарт.

Но после истерии по поводу флотилии в Газу, яростной реакции различных членов турецкого правительства и откровенных саморазоблачений мисс Томас я подумал, что эта свирепая и какая-то просто безумная ненависть к Израилю более или менее объясняется тем, что он – еврейское государство. И точка.

Позвольте мне объяснить. Интеллектуалы обычно во всеуслышание осуждают антисемитизм, потому что он, главным образом, был характерен для тех, кто, как полагают, являются менее образованными и интеллектуальными людьми, принадлежащими часто к правому лагерю. Они, исходя из своих расистских, националистических или религиозных убеждений, рассматривают евреев как нежелательный элемент. Ненависть к евреям была признаком грубого шовинизма, либо была присуща людям, склонным к теориям заговора, пропитанным завистью и ревностью к более преуспевшим в жизни.

Но в течение преимущественно последних двадцати лет левые, принадлежащие к интеллектуальным кругам, ухитрились придать антисемитизму налёт респектабельности. Фашистская природа различных палестинских групп, борющихся за освобождение Палестины, была забыта, поскольку «оккупированные» палестинцы сумели убедить в «правоте» своего дела американских чёрных, а также американцев мексиканского и азиатского происхождения. Инсинуации в адрес переживших Холокост евреев всё ещё считались делом недостойным, но осуждение государства Израиль как империалистического и жестокого стало вопросом принципа. Никому даже в голову не пришло задать вопрос: почему именно Израиль, а не другие, куда более вопиющие примеры? Другими словами, теперь стало возможным сфокусироваться лишь на евреях, подчёркивая, что критика основана на таких мировых вопросах, как права человека и справедливость. И клевеща на Израиль как на страну, можно было тем самым дать выход своей нелюбви к евреям, не опасаясь, что тебе навесят традиционный позорный ярлык антисемита.

Благодаря этому такой фанатичный антисемит как Хелен Томас могла спокойно вращаться в высших кругах вашингтонского общества, изрыгая свою ненависть к Израилю, поскольку её неприязнь была якобы направлена на израильскую политику, а не на тех, кто её проводит. И только неосторожное замечание, в конце концов, позволило выявить, что ею руководит вовсе не гнев по поводу территориального спора, а слепая ненависть к самой природе целого народа, который следует депортировать туда, где имел место Холокост.

А в итоге, как я заметил выше, всё это может оказать странное освобождающее влияние на Израиль. Сейчас мы знаем - что бы Израиль ни делал, мир, или, по меньшей мере, его ведущие политические и медийные фигуры, всё равно будут осуждать его. Его долговременный заступник, Соединённые Штаты, сейчас не видит большой разницы между демократическими достижениями Израиля и окружающими его автократиями, которых мы ныне либо субсидируем, либо обхаживаем. В результате этого глобальные блюстители порядка потеряли возможность воздействия на Израиль, поскольку убедительно доказали, насколько они смешно выглядят в качестве арбитра для определения, что такое хорошо и что такое плохо, когда дело доходит до Израиля.

Израиль должен теперь установить для себя, что независимо от того, будет ли он действовать сдержанно или, наоборот, со всей имеющейся у него силой, он всё равно получит негативную реакцию. Так почему же не явить образ сильной и не собирающейся каждый раз извиняться страны этому миру, который полностью потерял свои моральные ориентиры и, вполне возможно, станет больше уважать силу Израиля, а не его предыдущие старания отвечать совершенно невыполнимым глобальным стандартам?

Как странно, что чем больше активисты, политические лидеры и медийные фигуры обрушивают на Израиль моральное осуждение, тем больше они подтверждают свою крайнюю аморальность. И чем больше они пытаются оказать давление на Израиль, тем больше они освобождают его для принятия таких решений, какие он, по своим ощущениям, должен принять.

Виктор Дэвис Хэнсон

Оригинал статьи на английском опубликован на сайте
article.nationalreview.com/436085/helen-thomas-... 11 июня 2010 г.

Перевод с английского Эдуарда Маркова


Комментарий переводчика
Мне бы хотелось обратить внимание читателей на то, что даже Виктор Дэвис Хэнсон, эрудированный человек, профессиональный историк и безусловный друг Израиля, только сейчас задумался над коренными причинами существующего отношения мира к Израилю и пришёл к выводу о необходимости пересмотра его собственных представлений об истоках этого отношения. Но я всегда считал (и я уверен, что мои читатели считают так же, и я вовсе не открываю Америку), что всё это упирается в лежащую на поверхности и очевидную мысль: подлинный корень отношения мира к Израилю – антисемитизм. Я знаю, знаю, что мне могут тут же возразить: «Вот вы всегда так – стоит вас покритиковать, как вы тут же начинаете вопить – Антисемитизм! Антисемитизм!». Не спорю, среди нас бывают такие, которые и в самом деле ведут себя подобным образом. И я не полагаю, что и мы, и правительство Израиля находимся вне критики. Но проблема заключается в том, что объективная критика подменяется применением двойного стандарта по отношению к Израилю. Израиль занимает непропорционально много места в деятельности ООН, заботах правительств многих стран, неправительственных организаций и мировой масс-медиа. Чем иначе, кроме как антисемитизмом, можно объяснить ту исступлённую страсть и пыл, с которыми мир осуждает, проклинает Израиль и требует его к ответу? По моему убеждению, фундаментом такого отношения является антисемитизм во всех его видах, иногда осознанный и явный, как у многих правых националистов, бывших и новоиспечённых нацистов, а также арабов, и скрытый, иногда даже тщательно скрываемый от самих себя антисемитизм левых интеллектуалов, что бы они там ни говорили.

Вот и Хэнсону понадобилась откровенно антисемитская эскапада Хелен Томас и выходящее за любые разумные рамки истеричное поведение исламиста Эрдогана, чтобы понять, в чём тут дело.

www.zman.com/news/2010/06/28/77840.html

---

Христианский Иерусалим в субботу?

А?

В этот раз ударение на протестантизм в Святой Земле)))

Вообще, я еду фоткать Храм Христа Спасителя. Но если кто захочет погулять, сможем посетить и другие места.

Приблизительно:

1. Сад Гордона.
2. Дамасские ворота.
4. Армянская Католическая Церковь (4 станция Крестного Пути)
5. Стена Плача.
6. Церковь отречения Петра.
7. Успения Богородицы (католическая)
8. Церковь Христа Спасителя.
9. Церковь Христа.

Храм Гроба (Воскресения) Господня и Масличную гору в этот раз пропустим, но если будут желающие, можно будет ради них (за отдельную плату ) поехать в Иерусалим еще раз.

---

Тук-тук-тук...

И хто это к нам идет?

---

Экзамен по христианству.

96. Потерял четыре балла... Идиот...

---

Иерусалим, Церковь Христа

Мессианская церковь, построенная евреями, выходцами из Англии, в середине 19 века.

Еще немного фоток в комментах.