Жуткая холодрыга в Хайфе.

Спим под тремя одеялами, и не можем согреться... Ну где это видано, чтобы ночью температура воздуха опускалась до +16, а днем поднималась только до +23??? Вчера пришлось одевать куртку. Еще и дождь этот льет не переставая... Единственное, что остается бедному еврею, это сбежать от непогоды в Палестину...)))

---

Вот такую фотку сделали мне на горе Кармель)

---

ПОЗДРАВЛЯЮ!

Wszystkich, co świętują, Z NOWYM 5773 ROKIEM!!! / Всіх, хто святкує, З НОВИМ 5773 РОКОМ!!! / Всех, кто празднует, С НОВЫМ 5773 ГОДОМ!!! / !!!שנה טובה

---

Японский так изменился...

Позавчера, стал свидетелем телефонного разговора своей знакомой японки с ее сыном.

Поскольку фраз сына я не слышал, то отмечу их как "..."

Звонок из Японии:
- ...
- О! Шалом!
- ...
- (несколько, пока еще, непонятных мне фраз)
- ...
- Да ты чё...
- ...
- Да ты чё...
- ...
- И чё?
- ...
- Барух ха Шем!
- ...
- Бэсэдер.
- ...
- Ихъе бэсэдер.
- ...
- (опять, что-то незнакомое)
- ...
- Ок. Бай.

Вот я не понял, это наше дурное влияние, или японский так изменился?)

---

Добрый я...

Сегодня катал родственничков в арабские деревни Израиля... Выжили...

---

Доброе сердце сиониста...

Вчера поддержал палестинский бизнес. Купил на Западном Берегу два пакетика палестинских чипсов)))

---

Весна Джихада

Как я говорил, долгое время я был занят, и у меня руки не доходили до дневника. За это время в моем любимом журнале промелькнуло несколько интересных статей. Эта статья из апрельского номера, но мне кажется, что и сейчас она интересна.

Беседа Яцка Дзедзина с доктором Бартоломеем Грысой, об исламской международной политике, "религии мира", переходной политике и отрубании рук.



- Окончания кровавого конфликта в Сирии не видно. Ни одна из сторон не хочет уступать. Запад не хочет военной операции. Пат?
- В некотором смысле, да. Там разыгрываются интересы больших держав. Сирия - ворота к Ирану. На Иран точит зуб Запад, но за Ираном стоит Китай.

- Кто с кем воюет в Сирии? Режим с гражданским движением или с международным джихадом?
- Я думаю, что не рядовые граждане начали эту революцию. Вообще, мне не нравится это определение "арабская весна", скорее нужно говорить об "исламской весне". Сирийские службы безопасности все чаще ловят граждан иностранных государств. Турция давно имеет свои планы на Сирию, кроме того, не все в порядке с северным Ираком. Скорее всего, кто-то планирует разделить Сирию, и разобрать ее по кусочкам. Я думаю, что вся "арабская весна" была кем-то спланирована. Ираном, Хизбаллой, Мусульманскими братьями... Или всеми сразу...

- А разве пример Туниса не показывает, что эта масса людей вышедшая на улицы действительно стремится к демократии?
- Не совсем. Несколько дней назад, салафитам в Тунисе пришла в голову идея, закрыть крест православной церкви мусорным мешком. Начинается с угроз. Пример Туниса не внушает оптимизма. Если в когда-то светской стране, в университете, берут заложников для того, чтобы заставить всех девушек носить хиджаб, то можем себе представить, что происходит в других странах охваченных "арабской весной". В Сирии, я тоже наблюдаю влияние всемирного джихада. В Хомсе, исламские боевики ходили от дома к дому, приказывая христианам "убираться" в течении нескольких минут. Почти 90% христианских жителей Хомса вынуждены были бежать. Я не вижу в этом участия т.н. рядовых граждан. Это миф, который нам пытается показать Запад, типа, "в арабских странах происходят демократические изменения". Какая это демократия, если в Египте руководители "Мусульманского Братства" заявляют, что не будут отрубать рук..., в течении пяти лет с момента провозглашения Шариата.

- Но надо заметить, что "Мусульманское Братство" в Египте победило на выборах. В Сирии, суннитское большинство было угнетаемым алавитами, находящимися при власти. Разве нельзя сказать, что теперь, по прошествии десятилетий, большинству наконец-то удастся обрести голос? Даже если исламисты придут к власти, то возможно, что это цена демократии?
- В Алжире эту проблему решили иначе. Когда исламисты одержав победу на выборах пришли к власти, то армия совершила переворот. Конечно, это привело к гражданской войне, но в последствии все признали, что некоторые силы нельзя допускать к власти, потому что они используют демократию для того, чтобы ввести право шариата. Архиепископ Джузеппе Бернардини вспоминал, что во время официальной встречи на тему христианско-мусульманского диалога, услышал с мусульманской стороны следующие слова: "ваша демократия нужна нам только для того, чтобы ввести шариат".

- Может потому, что шариат является нормальным законом для мусульманского большинства?
- Думаю, что нет. Большинство мусульман... понятия об исламе не имеют. Многие из них, вообще, не знают Коран. Они понимают ислам в форме религиозного обычая. Вопрос в том, почему они позволяют действовать радикалам... Молчат ли от незнания, или от страха перед ними.

- Однако, шариат часть исламской культуры. Может эти революции, это пробуждение нужд общества угнетаемого режимами?
- Все арабские страны подписали "Конвенцию о правах человека". А шариат противоречит ей. "Поддержка" шариата, это вопрос уровня образования людей. В большинстве своем, они безграмотные. Шариат они связывают только с областью религии. Они не понимают, что шариат это обрубание рук за воровство, отрубание головы за прелюбодеяние, смерть за измену религии. Шариат мощно связан с исламом, но не с арабской культурой. Между прочим, одна из причин появления панарабизма - попытка отказаться от шариата, который явно противоречит правам человека.

- До сих пор, меньшинства в Сирии были в безопасности, но разве это не достигалось путем угнетения большинства?
- У режима в Сирии было правило. Всех, кто не выступает против правительства (включая курдов и ассирийцев) держать на одном уровне, чтобы ни у кого не было такого контроля над Государством, как у правящей элиты.

- И христиане Сирии поддерживали режим Башара Асада, потому что благодаря ему у них была свобода вероисповедания, которая немыслима в большинстве мусульманских стран.
- Не все христиане. Некоторые считают, что необходимо пройти революционный период, т.к. это воля народа. Мне кажется, что это несколько наивно с их стороны, принимая во внимание события в Хомсе.

- Какие Церкви в Сирии не поддерживают Асада?
- Трудно сказать, потому как во многих церквях нет единства по этому вопросу. Среди ассирийцев, тоже нет единства. Например, Ассирийская Демократическая Организация считает, что пришло время перемен. Что оппозиция должна объединится и изменить существующую систему демократическим образом. Обычно, на Ближнем Востоке, церковные руководители всегда поддерживали власть. Передо мной сейчас лежит письмо, направленное сирийско-православным Патриархом президенту Асаду в апреле 2011: "Мы молимся, Господин Президент, о введении глубоких реформ под вашим руководством". Т.е. они пробовали склонить президента к реформам в форме диалога. И среди коптов в Египте было так. Иерархия была на стороне Мубарека, а верные были разделены между собой.

- И кто был прав?
Это как выбор между чумой и холерой. При Мубареке христианам не было легко, Но, видимо, иерархи были убеждены, что они уже знают этот режим, а при тех, кто его сменит, будет еще хуже. Лучше остаться со старым.

- Но "Мусульманское Братство" старается показать себя умеренным, не угрожающим меньшинствам.
- Стоит только послушать младшего из братьев Аль-Банна, основателей Братства, который обвиняет организацию в том, что она отошла от первичных целей и политизирует ислам.

- Ислам всегда был неразделим с политикой.
- Согласен. Но Гамаль Аль-Банна считает, что изначально братство было другим. Обещание первые пять лет не отрубать рук, это явный сигнал о том, что они попытаются избавится от немусульман, а потом, исламизировать непокорных мусульман. "Братство", очень опасная организация, подобная талибам. И так как Американцы в свое время считали талибов союзниками, вооружали их, обучали, так теперь они помогают "Братству". Когда-то, снова будут об этом сожалеть.

- На стенах Хомса в Сирии появились надписи: "Алавитов в гроб, христиан в Бейрут!" Откуда такая снисходительность к христианам, по сравнению с правящими алавитами? Ведь алавиты, хоть и еретики, но все-таки мусульмане?
- Исламу знакомо понятие толерантности к "народам книги". Однако, если в рамках ислама наступает фитна (разделение), то если не удается теологическими аргументами убедить другую сторону, то нет другого выхода, кроме уничтожения. Ирано-иракская война продолжалась много лет, позиции двух стран очень различались. А в исламе не может быть разных позиций. Все должны думать одинаково.

- Вы думаете, что ничего хорошего из этих революций не выйдет?
- Ситуация будет только ухудшаться. Если уже в Тунисе заставляют женщин закрывать лицо, берут заложников, убивают миссионеров... Это очень плохой знак, для всех немусульманских меньшинств. А ведь именно они, когда-то, были хозяевами на этих землях...

- Можно ли говорить, что ислам, в своей ортодоксальной форме, является религией мира?
- Я думаю, что ни одну из форм ислама нельзя назвать религией мира. Конечно, в практике, мусульмане, часто, обычные люди. Однако, ислам верный Мухаммеду, не является религией мира в нашем понимании. Ислам стремится к миру, но к такому, в котором все станут мусульманами.

- Это очень непопулярное мнение на Западе. От незнания, или от обычной политкорректности?
- От западного подхода к исламу, только как к религии. Его сравнивают с другими религиями мира, и пробуют показать только религиозную область. Говорят, что если где-то заставляют принимать ислам силой, то это только "политизирование ислама". На самом деле, с исламом так было всегда.

___

Др. Бартоломей Грыса, востоковед, переводчик с арабского и еврейского языков. Работал в Тунисе и Иордании.

___

На фотографии доктор Грыса стоит с ассирийским флагом. Ассирийцы - один из коренных народов Ближнего Востока, проживающий ср.пр. в Сирии. В отношении "Сирийской Революции" община ассирийцев разделена. Значительная часть христиан-ассирийцев боится, что в результате, к власти в стране придут исламисты.
___

(с) Перевод статьи "Wiosna Dzihadu" из журнала "Gosc Niedzielny" от 22 апреля 2012 с разрешения редакции. Фотография с сайта gosc.pl

---

Евреи за Иисуса. (Часть вторая)

Огромная просьба к Израильтянам.
Если вы далеки от христианства, и вам не исполнилось 18 лет, не читайте пост, приведенный ниже. Спасибо.

***

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ТУТ:

nesna.diary.ru/p180003512.htm

- Т.е. ваша миссия делиться верой в Иисуса с Евреями?
- Именно так. Новая жизнь приходит благодаря Мессии. Наша цель давать свидетельство тем, до которых не могут достучатся ни Католическая, ни Протестантская Церкви. Евреям. Я понимаю, что множество моих братьев пришло к вере благодаря католикам и протестантам, но мы хотим говорить с ними, как Евреи с Евреями.

- Но ортодоксальные Евреи не считают вас Евреями.
- Это правда. Евреев верующих в Иисуса не считают частью еврейской общины. Но я не согласен с тем, чтобы о моей принадлежности судили по их критериям. Я знаю, кто я. А они могут говорить все, что хотят. В отношении моего самосознания и моей веры - я спокоен. В мессианском движении наблюдается интересная динамика. Я заметил, что мне легче договориться с неевреями, и многих из них увлекает то, что можно быть Евреем веруя в Иисуса Христа.

- Точно. И меня это увлекает.
- Но с другой стороны, многих Евреев увлекают неевреи, которые интересуются еврейским миром. Я увидел в Польше много христиан, которые любят Израиль и его Народ. Для нас это нечто новое и притягательное.

- Ты приехал в Польшу, чтобы проводить Седер Песах. Количество людей участвующих в Седере с каждым годом увеличивается. Несколько лет назад никто не слышал ни о чем подобном.
- Вчера я проводил Седер Песах для братьев францисканцев в Кракове. Я был в восхищении. Такая большая церковь, с такой историей, и пришло более 500 человек на Еврейскую Пасху! Это восхитительно, до дрожи в сердце! Есть столько людей, котрые хотят лучше узнать Иисуса-Еврея, и показать свою любовь к Евреям. Мы с моей женой видели это в нескольких городах Польши.

- Что для вас Новый Завет? Вы принимаете Его как часть Библии, как Ветхий Завет?
- Мне больше нравится определение Старый и Новый Договор. Мы понимаем Библию как Единую Книгу, которая описывает два Договора, которые Бог заключил с Израилем. Иеремия предсказывал, что Бог заключит с Домом Израиля Новый Договор. Целью этого Договора будет донесение света до всех народов. Последние слова Иисуса адресованные Апостолам перед тем, как он взошел на Небо: "итак идите, научите все народы".

- Кто для вас Иисус? Верите ли вы в то, что Он Истинный Бог и Истинный Человек?
- Конечно! Ведь об этом свидетельствуют пророки. Уже Исаия пишет, что Мессия это: "Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира". Эти титулы могут принадлежать только Богу.

- Иисус изменил наши представления о Боге. Он открыл нам, что Бог это Отец, Сын и Святой Дух. Вы разделяете эту веру?
- Главные доктрины христианской веры принимают и мессианские Евреи. Иногда появляются некие проблемы на уровне понимания языка. Мне кажется, что главное, понятие Троицы. Эта Тайна трудна для понимания. Евреи, иногда, считают, что христиане верят в трех богов. Я знаю, что это неправда, но иногда это трудно объяснить. Некоторые представления в искусстве рассказывают об этом... Но... Бог остается Тайной.

- Несколько слов о вашей Литургии. Вы празднуете субботу, а не воскресенье. Празднуете Песах и другие еврейские праздники. Как это относится к вашей вере в Иисуса?
- Как Евреи, мы почитаем Бога по Еврейским Обычаям. Мы пользуемся многими Еврейскими традициями, но не всеми. Но есть у нас и несколько новых литургических форм, которые приносят в нашу молитву веру в Иисуса и понимание Бога, которое Он принес. Первые ученики Иисуса молились в синагогах и в Храме, вместе с другими Евреями, но это присутствие верующих в Иисуса стала раздражать значительную часть Евреев, и они стали добавлять в молитвы новые элементы, например проклятия в отношение верующих в Иисуса.

- А что с Евхаристией?
- Я знаю, что это очень важный вопрос для католиков. Для нас тоже, хотя мы понимаем ее немного иначе. Чаша вина и преломление хлеба это старинные еврейские символы договора, соглашения, единения. Каждый пятничный вечер, когда мы встречаем субботу, мы преломляем хлеб, и пьем из одной чаши, чтобы вспомнить завет связанный с субботним днем. Конечно, мы знаем, что сделал Иисус. Мы знаем, что Новый Договор был заключен через пролитие Его Крови и преломление Его Тела. Но мы понимаем Его слова о хлебе и воде иначе, чем католики. Мы видим в них символ, а не реальное присутствие.

- Когда-то я участвовал в Седере, который проводил мессианский Еврей. Я был удивлен тем, сколько элементов Седера он относил к Иисусу...
- Во время каждого Песаха мы кладем на стол три кусочка мацы. Средний преломляется, большая часть овевается в полотно, и прячется где-то в доме. Этот кусочек мацы ищут дети, и приносят его уже после трапезы, как десерт (т.н. афикоман). Это - символ Мессии, который был преломлен, умер, Его похоронили, Он восстал из мертвых, и приходит как наша Сладость.

- Все Евреи делают это во время Песаха?
- Да. Но они дают другое объяснение. Говорят, что эти три кусочка мацы символизируют Патриархов: Авраама, Исаака и Иакова. Исаак был уже на алтаре, это правда. Но он не стал жертвой.

- Свидетельство мессианских евреев важно для нас, христиан. Но мне интересно, каково ваше отношение к нам. Чувствуете ли вы себя частью Церкви в каком-то смысле?
- Нам близок тот образ, который дал св. Апостол Павел в Послании к Римлянам. Он говорил там об оливе. Множество ее ветвей было обрезано из-за неверия. Множество "диких" ветвей привито к этому дереву. Эта олива, это Народ Израиля, с которым Бог заключил Два Договора. Неевреи, которые приняли веру в Иисуса, это привитые ветви. Церковь - привита к Народу Израиля. Верующий в Иисуса, становится частью общины Израиля. Конечно, я осознаю, что в Церкви есть множество традиций, так как и у Евреев. Некоторые понятия в этих традициях функционируют несколько иначе. Я стараюсь быть максимально близко к Библии, искать там первоисточник значений. Я не говорю, что все понимаю. Для нас, мессианских Евреев, важен еврейский контекст спасения принесенного Иисусом. Он сам сказал самаритянке, что "спасение от Иудеев", но Тело Христа состоит из Евреев и неевреев.

- А что с крещением? Как принимают в вашу Общину?
- Крещение это часть договора с Мессией. Но в Общину мы входим через веру. Мы делаем ударение на принятие сердцем веры в то, что Иисус - Мессия. Только после этого приходит момент крещения, который, кстати, относится к древним еврейским обрядам ритуального очищения.

- Вы как Евреи, сохранили обряд обрезания?
- Да. Обрезание, это ритуал Народа Израиля, который напоминает о Договоре Бога с Авраамом, а как последователи Мессии, мы принимаем крещение.

- А что со всеми заповедями Торы?
- Мы принимаем Закон (Тору), как дар от Бога, и выражение Его Любви (благодати) к Народу Израиля. Бог таким образом сказал Израилю, что тот должен жить упорядоченным, мирным и цивилизованным образом. Закон не был дан, как средство к спасению. Цель Закона - дать указания, что означает любить ближнего, как самого себя. Но никто не достигает бога только делами, важна вера в Мессию.

- Есть движение, которое говорит о необходимости созыва т.н. Второго Иерусалимского Собора, целью которого должно стать единство верующих в Иисуса Евреев и неевреев.
- Это прекрасная идея, но она требует много терпения, потому что каждый из нас, включая меня, не желает так просто порвать со своей традицией. Хочет остаться тем, кем он есть. Наиболее важно - уважение к убеждениям других людей. Тогда можно говорить. Диалог нельзя вести пытаясь перекричать друг-друга. Надо слушать друг-друга, и друг от друга учиться.

_____


(с) Перевод статьи из журнала "Gosc Niedzielny" от 22 апреля 2012 с разрешения редакции.

____

Раввин Франк Ловингер - Лидер мессианской общины в Буффало (штат Нью-Йорк). Президент Messianic Jewish Alliance of America. Его приглашают с лекциями в общины мессианских Евреев в Венгрии, Украине, Германии, Польше и Израиле.

---

Все замечательно...

Умираю помаленьку... Температура, кашель, насморк, головная боль и больное горло... Полный набор для такой жары в Израиле.

---

Евреи за Иисуса. (Часть первая)

Эту статью я прочитал еще в апрельском номере "Воскресного Гостя", но... Были причины, почему тогда у меня не дошли руки до ее перевода...

И вот, теперь делюсь прочитанным. Может кому-то будет интересно...

Огромная просьба к Израильтянам.
Если вы далеки от христианства, и вам не исполнилось 18 лет, не читайте пост, приведенный ниже. Спасибо.

***

Беседа о. Томаша Яклевича с раввином Франком Ловингером, о встрече с Иисусом и вере мессианских евреев



О. Томаш: - Кто такие мессианские евреи?
- Еврейское самосознание всегда было важной частью меня. Мой отец был венгерским Евреем, уцелевшим во время Катастрофы. Став свидетелем уничтожения Евреев, он уже не смог верить в Бога, но меня и моих братьев он заставил ходить в еврейскую школу. Из-за этого у нас с отцом возникали споры. Мы не хотели ходить на субботние молитвы, уроки религии и еврейского языка. Наши друзья "хорошо проводили время", и мы хотели быть с ними. Я спрашивал отца: "Почему ты нас посылаешь в синагогу, а сам никогда туда не ходишь?" Он отвечал: "Хочу, чтобы вы знали, кто вы, и кем является ваш Народ." Мой отец считал, что Бог умер в Освенциме. Когда я открыл Иисуса как Мессию, ему было очень трудно с этим смириться. Он предостерегал нас от связей с христианами. Говорил, что когда-то они шли на нас с кнутом, а теперь идут к нам с пряником, т.е., что когда-то они обращали нас силой, а теперь играют в доброту.

- А как ты сам пришел к Иисусу?
- У меня была хорошая подруга католичка, которая очень интересовалась Библией. Она постоянно говорила о Ней. Я старался ее не слушать. С ее братьями я занимался в разных спортивных клубах. После футбола мы вместе ходили в бар. Однажды вечером она спросила меня о чем-то, что касалось Библии. Она думала, что еврей должен знать ответ. Но у меня и близко не было ответа на этот вопрос. Я начал завидовать ей в том, что она знает лучше меня то, что я должен знать. Когда-то она сказала мне то, что пробило меня до дрожи: "Жаль, что я не родилась Еврейкой". Я ответил: "Дэбби, как же так? Ты ведь счастлива в католицизме. Почему ты хочешь быть Еврейкой?" Она ответила: "Потому что Иисус был Евреем, Библия написана Евреями, и события которые в ней описываются произошли в Израиле." Эти слова коснулись моего сердца. Я тогда учился в иезуитском колледже (смеется). У нас перед библиотекой раздавали Новый Завет, я его когда-то взял, и он где-то у меня валялся. Я его нашел, и начал читать. Первое предложение Евангелия от св. Матфея было как крючок: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова." Так вот, кто такой Иисус? Он Еврей! Почему же христиане на протяжении веков так плохо к нам относились? Почему в моей еврейской общине никто и никогда не говорил о том, что Иисус был Евреем? Я прочитал всего Матфея. Я понял все. Я увидел Иисуса, как практикующего иудея, празднующего наши праздники, ходящего в Храм. Это было захватывающе. Я начал свой поиск. Искал ответы. Через шесть месяцев я молился Богу Авраама Исаака и Иакова: "Если Иисус действительно является тем, о ком я думаю, я хочу это знать." И в этот момент я ощутил Присутствие... Что-то, чего я больше никогда не ощущал. Я весь вспотел, но это Присутствие было чем-то прекрасным. Я почувствовал, что Иисус решил мне объявиться. Я был в шоке... Отсюда началась моя длинная дорога. Я начал меняться. Раньше я много злословил и пил. Теперь, после случайно слетевшего с уст ругательства я испытывал чувство вины. Я почувствовал, что бар, в котором я любил бывать, перестал быть частью моего мира. Я не мог себе объяснить, что со мной происходит. Мои друзья думали, что я свихнулся. Когда я спросил мою подругу католичку о том, что со мной происходит, она начала прыгать и кричать: "Слава Господу!" Она сказала, что Бог наводит порядок в моем сердце. Показала мне несколько фрагментов из Евангелия от св. Иоанна, и я начал что-то понимать. Это не было просто. Все было именно так, как пишет св. Павел в Послании к Римлянам (11,14). Эта верующая католичка возбудила во мне ревность. У нее было что-то, чего я возжелал. И эта молитва... Я никогда раньше не молился. Я не верил в Бога. Но с этой минуты я начал Его узнавать, и следующие 37 лет провел стараясь узнавать Его все лучше.

- Сегодня ты раввин общины мессианских Евреев. Как ты пришел к этому?
- Когда я начал верить, то стал искать дом молитвы, который был бы еврейским, но включал бы в себя и веру в Иисуса как в Мессию. Не было такого места. Ни церкви, ни синагоги.

- Почему ты не захотел быть простым христианином?
-Хороший вопрос. Я увидел в Иисусе чисто еврейскую Личность. Когда я прочитал Матфея, то осознал, что и Его ученики были Евреями. Я верю, что следуя за Иисусом, еврейским Мессией, я остаюсь Евреем, так как первые ученики Иисуса оставались Евреями, сохраняли традиции и обычаи своего Народа.

- Возвращаясь к твоему рассказу, как ты стал раввином?
- Когда я искал Евреев, которые бы верили так как я, то нашел 12 человек верующих в Иисуса как Мессию. Но среди них я был единственным мужчиной (смеется).

- Значит ты был единственным кандидатом на должность раввина (смеется).
- Я был очень молод в вере. Ничего не знал. В иезуитском колледже я изучал экономику. Какое-то время мы были частью большой протестантской общины в Буффало (штат Нью-Йорк). У нас были свои молитвы в пятницу вечером. На протяжении пяти с половиной лет я был ответственным (входил в руководство) в этой церкви. Позже я решил создать независимую мессианскую синагогу. Вначале нас было 60 человек. Появились также люди, которые не были Евреями, но хотели прославлять Бога согласно еврейской традиции. Сегодня в нашей общине ок. 1200 человек.

- Если кто-то не будучи Евреем желает присоединиться к вашей общине, он должен пройти обряд обрезания?
- Нет. Это противоречило бы тому, что написал св. Павел. Мы все - одно в Иисусе. Мы не требуем совершения обрезания. Наше единство рождается в общности с Иисусом. Он разрушил стену, которая нас разделяла.

- Твоя история, часть большего явления. Уже несколько десятилетий развивается движение мессианских евреев. Как это объяснить?
- Единственное объяснение - действие Духа Божьего. Множество людей было вдохновлено Духом к вере в Иисуса оставаясь евреями. Мы не чувствовали что должны слиться в едино с великой христианской культурой. В глубине сердца мы чувствуем себя евреями, и оставаясь ими можем давать лучшее свидетельство нашим еврейским семьям. Раньше, еврей став христианином, становился частью христианской культуры. Его родственники говорили, что он оставил семью, и уже не принадлежит к еврейской общине. Мы же утверждаем, что остались частью еврейской общины. Если есть Евреи, которые следуют за раввином Менахимом Менделем Шнеерсоном, то мы следуем за великим раввином первого века, и мы - Евреи.

- Это явление мирового порядка, хотя мессианских евреев чаще всего можно встретить в США и Израиле.
- Я понятия не имел, что то, что испытал я происходит и в других местах. Кто-то мне сказал, что в Пенсильвании раз в год проходит мессианская конференция. Первый раз мы поехали туда с женой в 1982 году. Мы испытали восторг и счастье. Встретили сотни Евреев верующих в Иисуса из разных уголков США и Израиля. Нам казалось, что мы достигли Неба. Общины подобные нашей есть везде. Я посещаю некоторые из них, например в Польше, Украине и России.

- Этот феномен появился на переломе 60-ых -70-ых, не так ли?
- Вообще-то так. Но когда я начал изучать это явление, то открыл для себя, что нацисты уничтожили довольно большое мессианское движение в Европе. Множество мессианских Евреев погибло во время Катастрофы. Я слышал рассказы польских Евреев переживших Катастрофу о том, что некоторые Евреи в Треблинке и Освенциме рассказывали о Иисусе как Мессии.

- Говорят, что одна из причин возникновения движения мессианских Евреев, объединение Иерусалима под властью Израиля в 1967 году. Есть связь?
- Я верю, что да. Это что-то, что мог сделать только Бог. После середины XIX века, когда в Европе нарастал антисемитизм, множество Евреев репатриировалось в Палестину. После ВМВ еще больше. В 1948 году возникло Государство Израиль. Это чудо. Народ, который был в рассеянии на протяжении веков вернулся на свою родину, к своему языку, к своей культуре, обычаям и национальному самосознанию. В 1967 году, впервые после разрушения Иерусалима римлянами в 70-ом году, этот горд снова оказался в руках Евреев. Свершилось то, о чем говорили пророки, что Бог соберет нас с четырех ветров в Землю Израиля. У Иезекииля говорится об оживлении мертвых костей. Мы верим, что мессианские евреи - часть этого пророчества. Если языческие народы получили столько благословений из-за того, что Евреи не приняли Мессию, то насколько больше получат, когда наш Народ достигнет полноты веры.

- Об этом говорил св. Павел.
- Да. В 11 главе Послания к Римлянам. Павел добавляет, что это будет как воскресение из мертвых, и принесет радость всему миру. Когда я учу этому, то пользуюсь примером "скаутов". Когда разжигаешь костер, то начинаешь от тоненьких веток, а потом добавляешь толстые полена. Нельзя начинать разжигать огонь от толстой колоды. Божий план изменения мира не основывается на поиске огромных чисел, иначе бы он начал с китайцев (смеется). Бог начинает с простого. С небольших общин. Бог начал с евреев. С общины, которая составляет всего 0,3% популяции Земли. Бог выбрал малых, чтобы принести огонь всему миру.

_____


(с) Перевод статьи из журнала "Gosc Niedzielny" от 22 апреля 2012 с разрешения редакции. Фотография раввина Франка Ловингера с сайта www.unitemagazine.us/

ВТОРАЯ ЧАСТЬ ТУТ:
nesna.diary.ru/p180023636.htm

---

Я забочусь о безопасности моих гостей)

И вожу их по самым спокойным местам и дорогам)))

Катя и Игорь на границе с ПА и Сирией)

---

Эх... Вот так и живем...

24.08.2012 в 19:04

Пишет  magallana:

Приготовила мужу ужин

---

Гости уехали...

Почти двадцать дней у меня гостили москвичи. Катал их по всей стране, прокатил вдоль всех границ, заезжали в ПА, посмотрели на Ливан, Сирию, Иорданию, Египет и Саудовскую Аравию. Вот... У бедных студентов из Москвы деньги на путешествия есть, а у меня... полный почтовый ящик счетов...

---

Я бы поздравил своих украинских друзей...

... с Днем Независимости, но мне... как-то, уже два года, грустно в этот праздник...

---

Святой неудачник...

Он мечтал об общине, а умер в одиночестве. Он старался помогать мусульманам, среди которых жил, и ими же был убит.

Но сразу после его смерти, его книгами стали зачитываться. Появилось две общины (Малых Братьев и Малых Сестер), которые пошли по его стопам. Эти общины включают в себя более 1,5 тыс. человек из 67 стран мира...



"Зерно умирающие, которое не принесло плода. Я умею только мечтать, ничего не достигнув в жизни..."

"Отче, отдаю себя Тебе. Соделай со мной все, что захочешь. Что бы Ты со мной не сделал, благодарю Тебя. Я готов ко всему, и приму все."

"То о чем мечтаю, это очень простое желание, численно маленькое, напоминающее первые общины первой Церкви. Маленькая семья, маленький монастырский очаг... Маленькое и очень простое..."

---

Когда приходят сомнения.

Огромная просьба к Израильтянам.
Если вы далеки от христианства, и вам не исполнилось 18 лет, не читайте пост, приведенный ниже. Спасибо.

Ниже набор слов, мало для кого понятный. Для друзей. Они поймут.

***

Мне не везет. Я, увы, видел много чудес.

Несмотря на слова, которые Господь адресовал Фоме (Ин 20,29), многие все еще пытаются увидеть чудо, прикоснуться к нему. Совершают паломничества в самые отдаленные места, тратят кучу денег, только для того, чтобы узреть чудо.

Я уже насмотрелся чудес, но все равно езжу. Какая-то непреодолимая тяга. И каждый раз хочется повторить молитву одного монаха: "Господи, я знаю, что Ты присутствуешь везде, прости, что я снова отправляюсь в паломничество".

___

Хорошо тем, у кого есть еще возможность сомневаться. Они все еще стоят перед выбором. Они могут принять свое решение. Они еще не перешли грань, не открылась завеса (revelatio). А тут, вроде как меня оставили без выбора, но вроде как в свободе...

___

Путаюсь в словах.

___

Некоторые мои знакомые ставят частное откровение выше написанного. С ними Бог говорит напрямую, без посредников. Интересно, что их откровения иногда входят в противоречие с написанным словом, и что тогда? "Мнение пяти раввинов выше мнения Творца"?)))

Я положительно отношусь к частным откровениям. Мало того, я верю, что не обязательно быть верующим, чтобы пережить этот опыт. И более того, я сам не раз получал ответ от Бога посредством людей, с которыми никогда бы добровольно не сел за один стол, и все-таки, Бог говорил со мной через них. Но... Я знаю, что такое мир духов. И, увы, знаю это хорошо... (1 Ин 4,1). Каждое откровение я проверяю Писанием и Учением Церкви. Это помогает избежать ошибки.

Да. Церковь это люди, которые могут ошибаться. Но церковь, это семья, живой организм, дающий мне безопасность в духовном мире (не в мире людей).

Церковь - страж, Хранитель Тайн. И Бог говорит через Нее.

___

"Бог есть Любовь" 1 Ин 4,8. В 13 главе Иоанна описывается, как Иисус омывает ноги своим ученикам. Он знает, что под крестом останется только один. Он знает, что все испугаются, и сбегут. Он знает об отречении Петра, и... моет им ноги. В этот час, зная о предательстве и трусости учеников, Он называет их... друзьями. Он - Друг в полноте этого слова. Он Друг, который настолько любит, что все прощает.

Несмотря на то, что я продолжаю грешить и предавать Его Любовь, Он не предает меня, и желает моего Спасения... Он не хочет причинить мне вреда...

___

Избрав еврейский народ, Он не оставляет его. Несмотря на непонимание, крики: "Распни!" и пр. Избрание Бога непреложно. Он выбрал мой народ, чтобы открыться мне, чтобы через этот народ явить Себя миру.

___

Бог - Друг. Друг, это тот, к которому можно прийти в любой момент. Дверь которого всегда открыта. К которому можно позвонить ночью, и он снимет трубку, чтобы выслушать. Настоящий друг не спешит советовать. Настоящий друг вначале выслушает, переживет твою ситуацию в себе, и только потом будет искать решение !своей! проблемы потому, что для настоящего друга каждая твоя проблема - его проблема.

Настоящая дружба меняет жизнь. Я впускаю моего друга в мою жизнь, и он открывает мне дверь в свою. Мой друг - часть моей жизни, а я часть его жизни. (Сир 7, 14-17).

___

Когда приходит сомнение, когда трудно, Мой Друг не оставляет меня. Когда мне не хватает сил открыть уста, Он выходит на встречу первым. Он ищет любую возможность. Говорит через природу, через человека (даже через Васю алкоголика), через Церковь...

___

А иногда... Нужно закрыться где-то, уйти от всех, и просто открыть Библию. В ней - Живой Голос Друга.

___

И все, что я тут написал - частное откровение)))

---

Может ли оказаться в раю самоубийца?

Недавно одна девушка задала мне такой вопрос.

Мое личное мнение: да.

Самоубийство грех? Да. Но... Грех это добровольное и осознанное нарушение заповедей Божиих и Церковных. Добровольное и осознанное.

Увы, мы не всегда действуем добровольно и осознанно. Два случая самоубийств, которые мне запомнились:

Парень вернулся с войны в Чечне. Три дня семья праздновала его возвращение... на четвертый... он повесился... Грех? А может ужасы и кошмары которые он видел там, не позволили ему жить дальше? Было ли его решение добровольным и осознанным? Могло ли оно таким быть?

Девушка убегала от насильников и сбросилась с моста. Она не нашла другого выхода. Она ушла добровольно и осознанно?

___

Мы не Бог.

Когда я захожу в книжный магазин, и беру в руки книгу, я вижу обложку и аннотацию. Я могу ее просмотреть, и составить свое ошибочное мнение. Она может показаться мне скучной и неинтересной, но... Я ее еще даже не читал, а свое мнение уже составил.

Другая книга показалась мне привлекательной. Я потратил на нее деньги, пришел домой, стал читать... а там такая чушь...

___

Каждый человек - книга. Он может быть внешне привлекательным, казаться интересным, а внутри... пустышка.

Он может казаться уродливым, скучным неудачником, а внутри... целый мир идей, эмоций, знаний...

___

Бог перелистывает страницы наших книг. Он знает все. Знает каждую ситуацию моей жизни. Видит все мои успехи и неудачи. Он - соавтор. Он знает, какую страницу пишу я сегодня, и иногда исправляет мои ошибки, при этом не нарушая моей воли. Только Он может судить верно. Он прочитал все, заметив каждую черточку, точку и запятую.

___

В случае самоубийства, мы видим только окончание чьей-то истории. Бог видит ее всю.

Однажды, один знакомый батюшка не хотел хоронить самоубийцу. Он позвонил епископу, чтобы посоветоваться. Епископ сказал: "А представь себе, что в последнюю секунду у этого человека в голове пронеслась мысль: "Господи! Что я наделал!!!" - Богу этого может хватить, чтобы простить его".

___

Мы не знаем историю доброго разбойника, который был распят рядом с Иисусом.
Знаем, что он сам говорил, что осужден справедливо. Но в конце своей земной жизни, он сказал одну фразу: "Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!", и этого хватило, чтобы услышать от Иисуса ответ: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю."

___

Я ни в коем случая не пытаюсь оправдать грех. Я пытаюсь утешить тех, чьи близкие ушли. У девочки, которая задала мне этот вопрос ушли два очень близких человека. И я верю, что Бог их не оставил.

___

Добровольно и осознанно.

___

"Из любого положения есть выход", часто слышим мы. И это - правда. В Библии написано: "Семь раз упадет праведник, и встанет". Когда кажется, что выхода нет, не предавайся отчаянию. Поговори с другом, с подругой, с кем-то, кому доверяешь. Нет рядом такого человека? Пойди к священнику, к пастору, к кому-то, служение которого уважаешь.
Нет никого? Есть еще один, самый лучший Друг. Бог. Даже если Ты не веришь в Него, Он не перестает верить в Тебя.

___

Возможно это ересь, но я думаю, что если бы Иуда не повесился, а пришел к Иисусу и попросил прощения, мы бы в церквях сегодня видели иконы святого и праведного Иуды Искариота.

Нет такого греха, который бы не смогла простить Любовь. "Бог есть Любовь" 1 Ин 4,8.

@темы: Церковь, Вера, Любовь

---

Гулял с очаровательными туристками из Польши)

А вот фото с одной из них:

---

...

Так много всего произошло в последнее время, что обо всем не написать.

Я еще жив.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра