100% католик
... а были такие планы...
вторник, 21 августа 2007
понедельник, 20 августа 2007
100% католик
Невдалий день...
На роботі скандали, скарги мешканців й ін.
Йосі на мене образився...
Коли б не Женічка з Едічком...
Добре гуляти над морем з друзями...
А ще, подивився з ними безглузду комедію...
Смішно...
Ще один день без Тебе...
На роботі скандали, скарги мешканців й ін.
Йосі на мене образився...
Коли б не Женічка з Едічком...
Добре гуляти над морем з друзями...
А ще, подивився з ними безглузду комедію...
Смішно...
Ще один день без Тебе...
воскресенье, 19 августа 2007
100% католик
Дневник: www.diary.ru/~Nesna/
Обследован: undefined
Пульс дневника:NaN
Диагноз: дневник здоров
Какой мой пульс?
пятница, 17 августа 2007
100% католик
Сумно бачити церкву, перетворену на дискотеку...
Я доторкнувся до стін...
Вибачився перед каменями...
Якби ті, що будували тебе, знали...
А може, колись в цих стінах знову залунає молитва...
А в цілому, вечір мені сподобався...
Дякую Юліану, Ользі, Андрію, Євгену, Олені і всім, всім,
всім...
Я доторкнувся до стін...
Вибачився перед каменями...
Якби ті, що будували тебе, знали...
А може, колись в цих стінах знову залунає молитва...
А в цілому, вечір мені сподобався...
Дякую Юліану, Ользі, Андрію, Євгену, Олені і всім, всім,
всім...
четверг, 16 августа 2007
100% католик
Скоро Эдичек перешлет мне фотки, и расскажу я вам о... правильно!!!!))) О Хайфе)))))
100% католик
За что люблю работу, так за то, что обо всем знаешь заранее...
Вот к примеру:
Когда начальник говорит, что приедет сегодня, значит появится на следующей неделе....
Если обещают дать зарплату завтра, то задержат, минимум на 10-ть дней))))
Вот к примеру:
Когда начальник говорит, что приедет сегодня, значит появится на следующей неделе....
Если обещают дать зарплату завтра, то задержат, минимум на 10-ть дней))))
среда, 15 августа 2007
100% католик
100% католик
В субботу замечательно погулял в Т-А… Спасибо Stassy, показала хорошие места, но… как и думал, все лучшее в Израиле спрятали на севере))))
100% католик
Есть интересная игра, испорченный телефон...
Сегодня я узнал, что говорил то, чего я не говорил... Бывает...
Сегодня я узнал, что говорил то, чего я не говорил... Бывает...
пятница, 03 августа 2007
100% католик
Честное слово, я хотел начать свои рассказы с Литвы, но… “Vox populi – vox Dei” как говорили древние римляне, ну… покорюсь большинству, и начну с любимого моего места в Израиле, а именно, с крепости Нимрод, что на Голанских Высотах.
Множество крепостей я видел в Польше, Литве, Украине, но эта крепость…
Первый раз я увидел ее из окна автобуса, возвращаясь с горы Хермон, увидел… и понял, что буду сюда возвращаться еще не раз и не два…
Я посещал эту крепость уже десятки раз, но каждый раз посещение ее вызывает восторг, выезжая из К-8, я уже начинаю высматривать эту крепость возвышающуюся на высоте 810 м. над уровнем моря.
Называется она в честь великого охотника Нимрода, внука Хама и правнука Ноя (Быт 10, 8-10).
По легендам, именно он начал строить Вавилонскую башню (его имя переводится как «бунтарь»), но после того, как Господь смешал языки, он вынужден был покинуть Вавилон, и поселился на этой горе, где умер от того, что пчела залетела ему в ухо… Вот такая смерть человека, о котором Библия говорит: «сей начал быть силен на земле…»
Неизвестно, он начинал строить эту крепость, или кто-то другой, но первые стены сохранившиеся до наших дней датируются седьмым веком, а историю крепости мы знаем с 1129 года (правда, до сих пор спорят, кто ее построил, крестоносцы, или мусульмане). Так или иначе, но в 1129 году она принадлежала крестоносцам, и защищала северную границу Иерусалимского королевства. Управлял крепостью Рене де Брюс, родственник Вильгельма Завоевателя. И снова легенда…
Крепость была неприступна. Ее длина 420 метров, а ширина, в зависимости от места, от 60-ти до 150-ти метров. Стены поднимаются на высоту 80 метров, и защищены 15-тью башнями, расположенными примерно в 60-ти метрах одна от другой. Т.е. любой подход к крепости мог быть обстрелян как минимум с двух башен, кто-то псочитал, что интенсивность огня могла достигать 200 стрел в минуту!!!, о каком штурме можно было говорить, но…
Вернемся к легенде… Говорят, что однажды Рене со своими дружинниками уехал на охоту, в крепости остались только два десятка солдат, женщины и дети… Узнав об этом лидер ассисинов, именуемый «Старцем Горы» предпринял штурм крепости. От крепости вел подземный ход, т.ч. при желании ее обитатели могли бы спастись, но они предпочли сражаться. Несколько дней шло сражение, и в итоге, крепость защищаемая женщинами и детьми пала… Когда Рене возвращался домой, над крепостью он увидел зеленый флаг…
Есть еще одна легенда, которая говорит о встрече произошедшей в стенах этой крепости.
Однажды, встретились в ней Старец Горы и король Англии… Ричард Львиное Сердце… Да-да, тот самый о котором мы слышали в легендах о Робин Гуде, и читали в «Айвенго»,
Так вот… Говорят, что между Старцем и Ричардом произошел такой разговор:
- Вы, крестоносцы, никогда не победите в этой войне. – сказал улыбнувшись старец – Ваши солдаты воюют каждый за свою славу, и очень дорожат своей жизнью. Они не преданы своему правителю, как мои ассисины.
- Это только слова. Ты не можешь доказать мне это. – ответил Ричард.
- Почему же, могу…
Старец позвал десять своих солдат, и приказал им вспороть животы. Они сделали это. Он позвал второй десяток… третий… Ричард не выдержал и закричал:
- Прекрати это! Это ведь твои люди!!!
- Я и говорю. Вы не победите в этой войне. Вы, европейцы, очень цените жизнь…
Еще много раз крепость переходила из рук в руки, но в 1164 году она была окончательно захвачена мусульманами под предводительством Нур Дина.
В 1260 году, египетский султан Бейбарс перестраивает крепость, а с XIV века она превращается в тюрьму для политических заключенных.
Немного фоток я размещу в комментариях.
Множество крепостей я видел в Польше, Литве, Украине, но эта крепость…
Первый раз я увидел ее из окна автобуса, возвращаясь с горы Хермон, увидел… и понял, что буду сюда возвращаться еще не раз и не два…
Я посещал эту крепость уже десятки раз, но каждый раз посещение ее вызывает восторг, выезжая из К-8, я уже начинаю высматривать эту крепость возвышающуюся на высоте 810 м. над уровнем моря.
Называется она в честь великого охотника Нимрода, внука Хама и правнука Ноя (Быт 10, 8-10).
По легендам, именно он начал строить Вавилонскую башню (его имя переводится как «бунтарь»), но после того, как Господь смешал языки, он вынужден был покинуть Вавилон, и поселился на этой горе, где умер от того, что пчела залетела ему в ухо… Вот такая смерть человека, о котором Библия говорит: «сей начал быть силен на земле…»
Неизвестно, он начинал строить эту крепость, или кто-то другой, но первые стены сохранившиеся до наших дней датируются седьмым веком, а историю крепости мы знаем с 1129 года (правда, до сих пор спорят, кто ее построил, крестоносцы, или мусульмане). Так или иначе, но в 1129 году она принадлежала крестоносцам, и защищала северную границу Иерусалимского королевства. Управлял крепостью Рене де Брюс, родственник Вильгельма Завоевателя. И снова легенда…
Крепость была неприступна. Ее длина 420 метров, а ширина, в зависимости от места, от 60-ти до 150-ти метров. Стены поднимаются на высоту 80 метров, и защищены 15-тью башнями, расположенными примерно в 60-ти метрах одна от другой. Т.е. любой подход к крепости мог быть обстрелян как минимум с двух башен, кто-то псочитал, что интенсивность огня могла достигать 200 стрел в минуту!!!, о каком штурме можно было говорить, но…
Вернемся к легенде… Говорят, что однажды Рене со своими дружинниками уехал на охоту, в крепости остались только два десятка солдат, женщины и дети… Узнав об этом лидер ассисинов, именуемый «Старцем Горы» предпринял штурм крепости. От крепости вел подземный ход, т.ч. при желании ее обитатели могли бы спастись, но они предпочли сражаться. Несколько дней шло сражение, и в итоге, крепость защищаемая женщинами и детьми пала… Когда Рене возвращался домой, над крепостью он увидел зеленый флаг…
Есть еще одна легенда, которая говорит о встрече произошедшей в стенах этой крепости.
Однажды, встретились в ней Старец Горы и король Англии… Ричард Львиное Сердце… Да-да, тот самый о котором мы слышали в легендах о Робин Гуде, и читали в «Айвенго»,
Так вот… Говорят, что между Старцем и Ричардом произошел такой разговор:
- Вы, крестоносцы, никогда не победите в этой войне. – сказал улыбнувшись старец – Ваши солдаты воюют каждый за свою славу, и очень дорожат своей жизнью. Они не преданы своему правителю, как мои ассисины.
- Это только слова. Ты не можешь доказать мне это. – ответил Ричард.
- Почему же, могу…
Старец позвал десять своих солдат, и приказал им вспороть животы. Они сделали это. Он позвал второй десяток… третий… Ричард не выдержал и закричал:
- Прекрати это! Это ведь твои люди!!!
- Я и говорю. Вы не победите в этой войне. Вы, европейцы, очень цените жизнь…
Еще много раз крепость переходила из рук в руки, но в 1164 году она была окончательно захвачена мусульманами под предводительством Нур Дина.
В 1260 году, египетский султан Бейбарс перестраивает крепость, а с XIV века она превращается в тюрьму для политических заключенных.
Немного фоток я размещу в комментариях.
четверг, 02 августа 2007
100% католик
Есть желание написать о любимых местах...
Вопрос: С чего бы начать?
| 1. Израиль | 8 | (34.78%) | |
| 2. Латвия | 0 | (0%) | |
| 3. Литва | 4 | (17.39%) | |
| 4. Польша | 8 | (34.78%) | |
| 5. Украина | 3 | (13.04%) | |
| Всего: | 23 | ||
100% католик
Почему?! Почему, когда я пишу пост на украинском, обязательно находится кто-то, кто просит перевод на русский?
среда, 01 августа 2007
100% католик
По просьбам трудящихся, перевод на русский язык помещен в комментариях.
Кожного разу, коли починаєш щось робити, робиш це не так.
„Земля чутками повниться”, як говорить стара москальська приказка.
Навіть у церкві натрапляєш на чутки, плітки і інше.
Пам'ятається, в старі добрі часи, коли я ще був лідером спільноти у Вінниці Господній, підходили до мене брати і сестри, щоб розповісти про своїх братів і сестр))) щось цікаве:
- Ти знаєш, я вчора бачив Анжелу з Ігорем, і вони... цілувалися у всіх на очах. А ще вчора вона зустрічалася з Андрієм.
- Юрій краде на фабриці фарбу. Всі знають що він католик, а він краде, він псує репутацію нашої спільноти.
- Віка не займається дітьми, вони у неї завжди ходять недоглянуті.
- Ганна вчора була на дискотеці, вона там напилася і до всіх чеплялася.
- Ростік знову побився.
Й інше, інше, інше...
Завжди в таких випадках я говорив: «Ти підійшов(ла) до цього брата (сестрі), ти поговорив(ла) з ним(нею), або відразу прийшов(ла) до мене? Якщо ні, то спочатку йди до нього(неї) а потім приходь до мене. А зараз, я можу сказати, що не почув жодного твого слова»
Книгу «Вікно в Небо» в мене позичили, коли я ще вчився в семінарії. Узяли, і не повернули, але якісь фрагменти з неї залишилися у мене в пам'яті.
Там розповідалося про священика, який нарікав на своїх параф’ян: «Коли я йду в бар проповідувати алкоголікам, вони говорять, що я весь вільний час просиджую у барі з кухлем пива. Коли я йду в публічний будинок, щоб спробувати поговорити з однією з дівчат, вони говорять, що я блудник...»
Закінчилося це тим, що цього священика зігнали з парафії, й прислали нового, «святого» священика й... спільнота померла... (а про те, що трапилося з алкоголіками і повіями, історія умовчує)...
Франк Дефф, одного разу, поліз у вікно публічного будинку, щоб врятувати дівчину, яку там утримували силою..., але про його намір праведні католики дізналися після того, як увесь Дублін став говорити про те, що найправовірнішого ірландця бачили влізаючим до вікна цього „богозавгодного" закладу.
А що говорити про Ісуса?
Цей грішник поганив себе спілкуванням з римськими прибічниками, з тими, що співробітничають з «окупаційним режимом». Він спілкувався з повіями, порушував суботу, і при цьому порівнював себе зі Всевишнім!!! Та як Він смів!!!
Добре бути праведником в очах праведників.
«Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судите, таким судитимуть і вас, і якою мірою міряєте, такою відміряється й вам. Чому ж бачиш скалку, що в оці твого брата, а колоди, що в твоїм оці, не відчуваєш? Або, як скажеш своєму братові: Дай витягну скалку з твого ока, коли ось колода в твоєму оці? Лицеміре, вийми спочатку колоду зі свого ока, а тоді побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого».
Мф. 7, 3-5
Кожного разу, коли починаєш щось робити, робиш це не так.
„Земля чутками повниться”, як говорить стара москальська приказка.
Навіть у церкві натрапляєш на чутки, плітки і інше.
Пам'ятається, в старі добрі часи, коли я ще був лідером спільноти у Вінниці Господній, підходили до мене брати і сестри, щоб розповісти про своїх братів і сестр))) щось цікаве:
- Ти знаєш, я вчора бачив Анжелу з Ігорем, і вони... цілувалися у всіх на очах. А ще вчора вона зустрічалася з Андрієм.
- Юрій краде на фабриці фарбу. Всі знають що він католик, а він краде, він псує репутацію нашої спільноти.
- Віка не займається дітьми, вони у неї завжди ходять недоглянуті.
- Ганна вчора була на дискотеці, вона там напилася і до всіх чеплялася.
- Ростік знову побився.
Й інше, інше, інше...
Завжди в таких випадках я говорив: «Ти підійшов(ла) до цього брата (сестрі), ти поговорив(ла) з ним(нею), або відразу прийшов(ла) до мене? Якщо ні, то спочатку йди до нього(неї) а потім приходь до мене. А зараз, я можу сказати, що не почув жодного твого слова»
Книгу «Вікно в Небо» в мене позичили, коли я ще вчився в семінарії. Узяли, і не повернули, але якісь фрагменти з неї залишилися у мене в пам'яті.
Там розповідалося про священика, який нарікав на своїх параф’ян: «Коли я йду в бар проповідувати алкоголікам, вони говорять, що я весь вільний час просиджую у барі з кухлем пива. Коли я йду в публічний будинок, щоб спробувати поговорити з однією з дівчат, вони говорять, що я блудник...»
Закінчилося це тим, що цього священика зігнали з парафії, й прислали нового, «святого» священика й... спільнота померла... (а про те, що трапилося з алкоголіками і повіями, історія умовчує)...
Франк Дефф, одного разу, поліз у вікно публічного будинку, щоб врятувати дівчину, яку там утримували силою..., але про його намір праведні католики дізналися після того, як увесь Дублін став говорити про те, що найправовірнішого ірландця бачили влізаючим до вікна цього „богозавгодного" закладу.
А що говорити про Ісуса?
Цей грішник поганив себе спілкуванням з римськими прибічниками, з тими, що співробітничають з «окупаційним режимом». Він спілкувався з повіями, порушував суботу, і при цьому порівнював себе зі Всевишнім!!! Та як Він смів!!!
Добре бути праведником в очах праведників.
«Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судите, таким судитимуть і вас, і якою мірою міряєте, такою відміряється й вам. Чому ж бачиш скалку, що в оці твого брата, а колоди, що в твоїм оці, не відчуваєш? Або, як скажеш своєму братові: Дай витягну скалку з твого ока, коли ось колода в твоєму оці? Лицеміре, вийми спочатку колоду зі свого ока, а тоді побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого».
Мф. 7, 3-5
вторник, 24 июля 2007
100% католик
воскресенье, 22 июля 2007
100% католик
По просьбе Женечки...
Раскол Церкви, это огромная трагедия для христиан. Из-за своей гордости, люди забыли слова молитвы Иисуса: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино...» И забыли это те, на кого была возложена ответственность за судьбу Церкви.
Итак, причина раскола – гордость и политика.
Два человека, кардинал Гумберт и Патриарх Константинопольский Михаил, отлучив друг друга от Церкви в 1054 году, положили начало расколу, который длится уже более 900 лет.
Справедливости ради, надо заметить, что разногласия между Римом и Константинополем проявлялись и раньше, и даже был девятилетний период разделения Церкви до Великого раскола, но тогда его удалось преодолеть.
Но, обо всем по порядку.
На праздник Рождества 800-го года, Папа Лев Третий короновал франка Карла Великого Императором Рима. Это был прямой политический разрыв с Константинополем. Император Византии Никифор попытался превратить этот разрыв в Церковный раскол, и запретил церквям Византии любые связи с Римом. Однако этот раскол не продлился долго, и завершился со смертью императора в 811 году.
Нельзя сказать, что отношения Константинополя и Рима были гладкими все последующее время до ВР. Константинопольские патриархи постоянно пытались освободиться от канонического авторитета пап, признаваемого большинством соборных постановлений, на востоке. Даже православный историк М. Поснов признает что: «Канонический авторитет Папы над Востоком стоял твердо и вполне оправдывался им».
В 860 году произошел конфликт между Патриархом Фотием и Папой Николаем I. Конфликт опять же имел личный характер. Причиной его служила зависть. Болгарский царь Борис, решил перейти под юрисдикцию Рима. Это было личное решение царя, но Фотий усмотрел в этом угрозу своей власти. Чтобы насолить Папе, Фотий придумал «перечень основных отступлений Римской Церкви». Основой этого списка были претензии к латинскому обряду. Говорилось и о том, что латиняне не так строго соблюдают пост. Основное же обвинение - латиняне добавили в Символ Веры слова о том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Это обвинение стало исходной точкой антилатинских нападок.
В 867 году Фотий собирает Собор, на котором его впервые называют Вселенским Патриархом. «Собор» отлучат от Церкви Папу Николая I. Естественно, что Рим и большая часть Церкви не признают решения этого «собора», и вскоре Фотий смещается с Патриаршего Престола, и его место занимает Игнатий, который вновь налаживает отношения с Римом и, совместно с папскими легатами, осуждает фотиан на равнее с иконоборцами. Позднее Фотий вернулся к Патриаршеству, он уже не вступал в открытый конфликт с Римом, но пытался укрепить свою власть с помощью всевозможных интриг. Когда это стало явным, он был предан анафеме.
1054 год, стал самым трагическим в истории Церкви.
В 1053 году Патриарх Михаил издает распоряжение о закрытии всех монастырей и церквей латинского обряда в Константинополе. Делается это в отместку за то, что в южной Италии многие поселенцы греки переходят в латинский обряд.
Папа начинает вести переписку с Михаилом, в которой, основываясь на исторических документах подтверждает примат Рима. Основная мысль: Рим – мать всех Церквей.
Михаил, понимая, что не может победить в открытом диспуте, поручает монаху студиту Никите Стифату составить документ обличающий латинян.
Стифат исполняет поручение. Он называет латинян еретиками, обвиняя их в том, что они поют «Аллилуйя» во время поста, что у них бритые священники и безбрачное духовенство, и главное – для причастия они используют пресный хлеб! Процитирую: «Квасной хлеб есть хлеб живой, одушевленный, поскольку соль и закваска сообщают ему дыхание и жизнь, в то время, как латинские опресноки есть хлеб мертвый, бездушный и даже не достоин называться хлебом, будучи как бы «куском грязи»».
В. Соловьев так отозвался об этом споре: «Можно только пожалеть, что преимущества жизненности и соли остались в квасном хлебе, а не сделались отличительными свойствами византийского ума».
Итак, инициатива раскола исходила от Константинополя. Рим, конечно, тоже «заносился», но действовал в согласии с Традицией принимаемой как Западом, так и Востоком.
В начале 1054 года в Константинополь пребывают папские легаты во главе с кардиналом Гумбертом. Гумберт – человек получивший отличное образование, свободно владеющий греческим языком без труда разбивает «доводы» Стифата в публичном диспуте. Стифат признает себя побежденным, и его труд публично сжигается на монастырском дворе Студитов.
Униженный Патриарх Михаил, желая отомстить Гумберту, на церковном соборе показывает ему место позади всех греческих епископов (следует заметить, что тут имеет место и этнический конфликт, т.к. византийцы чувствуют себя наследниками Великой Римской Империи, а латинян – варварами).
Гумберт, будучи весьма гордым человеком, вспылил, и во время Торжественного Богослужения в храме Св. Софии, 15 июля 1054 года, кладет на престол со словами «Бог видит и судит» буллу, в которой отлучает Патриарха Михаила и его сторонников от Церкви.
Он и не думал, что его действия будут иметь такие последствия. Отлучение касалось только Патриарха и двух его канцлеров.
Булла начиналась словами: «Город христианский и православный…». Гумберт рассчитывал, что население города поддержит его, и низложит Патриарха. В действительности же, горожане поддержали Михаила, а не «латинского варвара».
20 июля, отвечая на буллу Патриарх отлучает Гумберта, и всех тех, кто помогал ему в Константинополе делом или советом. Его грамота начинается так: «Некоторые нечестивые люди пришли из тьмы Запада в Царство Благочестия, и в сей Богом хранимый град, из коего, как из источника истекают воды чистого учения до концов земли». С этого момента, по-видимому, Михаил считал разделение Церкви свершившимся фактом.
P.S. Я не богослов. Я изучаю историю Церкви, которую я люблю. Мое мнение, скорее всего, не объективно, именно поэтому я опирался на книги православных историков В. Лосского и М. Поснова. Знаю, что причиной раскола была гордость людей. Знаю, что Господь ведет всех христиан к единству. Верю, что рано или поздно придет время, когда все христиане будут едины в любви.
Не важно, кто и в какую Церковь ходит. Не важно, кто и как крестится, слева направо или справа налево. Неважно, крестится ли он вообще. Важно соблюдать главную заповедь – Любить. Если бы эту заповедь помнили Гумберт и Михаил, возможно, что раскола бы не произошло…
Раскол Церкви, это огромная трагедия для христиан. Из-за своей гордости, люди забыли слова молитвы Иисуса: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино...» И забыли это те, на кого была возложена ответственность за судьбу Церкви.
Итак, причина раскола – гордость и политика.
Два человека, кардинал Гумберт и Патриарх Константинопольский Михаил, отлучив друг друга от Церкви в 1054 году, положили начало расколу, который длится уже более 900 лет.
Справедливости ради, надо заметить, что разногласия между Римом и Константинополем проявлялись и раньше, и даже был девятилетний период разделения Церкви до Великого раскола, но тогда его удалось преодолеть.
Но, обо всем по порядку.
На праздник Рождества 800-го года, Папа Лев Третий короновал франка Карла Великого Императором Рима. Это был прямой политический разрыв с Константинополем. Император Византии Никифор попытался превратить этот разрыв в Церковный раскол, и запретил церквям Византии любые связи с Римом. Однако этот раскол не продлился долго, и завершился со смертью императора в 811 году.
Нельзя сказать, что отношения Константинополя и Рима были гладкими все последующее время до ВР. Константинопольские патриархи постоянно пытались освободиться от канонического авторитета пап, признаваемого большинством соборных постановлений, на востоке. Даже православный историк М. Поснов признает что: «Канонический авторитет Папы над Востоком стоял твердо и вполне оправдывался им».
В 860 году произошел конфликт между Патриархом Фотием и Папой Николаем I. Конфликт опять же имел личный характер. Причиной его служила зависть. Болгарский царь Борис, решил перейти под юрисдикцию Рима. Это было личное решение царя, но Фотий усмотрел в этом угрозу своей власти. Чтобы насолить Папе, Фотий придумал «перечень основных отступлений Римской Церкви». Основой этого списка были претензии к латинскому обряду. Говорилось и о том, что латиняне не так строго соблюдают пост. Основное же обвинение - латиняне добавили в Символ Веры слова о том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Это обвинение стало исходной точкой антилатинских нападок.
В 867 году Фотий собирает Собор, на котором его впервые называют Вселенским Патриархом. «Собор» отлучат от Церкви Папу Николая I. Естественно, что Рим и большая часть Церкви не признают решения этого «собора», и вскоре Фотий смещается с Патриаршего Престола, и его место занимает Игнатий, который вновь налаживает отношения с Римом и, совместно с папскими легатами, осуждает фотиан на равнее с иконоборцами. Позднее Фотий вернулся к Патриаршеству, он уже не вступал в открытый конфликт с Римом, но пытался укрепить свою власть с помощью всевозможных интриг. Когда это стало явным, он был предан анафеме.
1054 год, стал самым трагическим в истории Церкви.
В 1053 году Патриарх Михаил издает распоряжение о закрытии всех монастырей и церквей латинского обряда в Константинополе. Делается это в отместку за то, что в южной Италии многие поселенцы греки переходят в латинский обряд.
Папа начинает вести переписку с Михаилом, в которой, основываясь на исторических документах подтверждает примат Рима. Основная мысль: Рим – мать всех Церквей.
Михаил, понимая, что не может победить в открытом диспуте, поручает монаху студиту Никите Стифату составить документ обличающий латинян.
Стифат исполняет поручение. Он называет латинян еретиками, обвиняя их в том, что они поют «Аллилуйя» во время поста, что у них бритые священники и безбрачное духовенство, и главное – для причастия они используют пресный хлеб! Процитирую: «Квасной хлеб есть хлеб живой, одушевленный, поскольку соль и закваска сообщают ему дыхание и жизнь, в то время, как латинские опресноки есть хлеб мертвый, бездушный и даже не достоин называться хлебом, будучи как бы «куском грязи»».
В. Соловьев так отозвался об этом споре: «Можно только пожалеть, что преимущества жизненности и соли остались в квасном хлебе, а не сделались отличительными свойствами византийского ума».
Итак, инициатива раскола исходила от Константинополя. Рим, конечно, тоже «заносился», но действовал в согласии с Традицией принимаемой как Западом, так и Востоком.
В начале 1054 года в Константинополь пребывают папские легаты во главе с кардиналом Гумбертом. Гумберт – человек получивший отличное образование, свободно владеющий греческим языком без труда разбивает «доводы» Стифата в публичном диспуте. Стифат признает себя побежденным, и его труд публично сжигается на монастырском дворе Студитов.
Униженный Патриарх Михаил, желая отомстить Гумберту, на церковном соборе показывает ему место позади всех греческих епископов (следует заметить, что тут имеет место и этнический конфликт, т.к. византийцы чувствуют себя наследниками Великой Римской Империи, а латинян – варварами).
Гумберт, будучи весьма гордым человеком, вспылил, и во время Торжественного Богослужения в храме Св. Софии, 15 июля 1054 года, кладет на престол со словами «Бог видит и судит» буллу, в которой отлучает Патриарха Михаила и его сторонников от Церкви.
Он и не думал, что его действия будут иметь такие последствия. Отлучение касалось только Патриарха и двух его канцлеров.
Булла начиналась словами: «Город христианский и православный…». Гумберт рассчитывал, что население города поддержит его, и низложит Патриарха. В действительности же, горожане поддержали Михаила, а не «латинского варвара».
20 июля, отвечая на буллу Патриарх отлучает Гумберта, и всех тех, кто помогал ему в Константинополе делом или советом. Его грамота начинается так: «Некоторые нечестивые люди пришли из тьмы Запада в Царство Благочестия, и в сей Богом хранимый град, из коего, как из источника истекают воды чистого учения до концов земли». С этого момента, по-видимому, Михаил считал разделение Церкви свершившимся фактом.
P.S. Я не богослов. Я изучаю историю Церкви, которую я люблю. Мое мнение, скорее всего, не объективно, именно поэтому я опирался на книги православных историков В. Лосского и М. Поснова. Знаю, что причиной раскола была гордость людей. Знаю, что Господь ведет всех христиан к единству. Верю, что рано или поздно придет время, когда все христиане будут едины в любви.
Не важно, кто и в какую Церковь ходит. Не важно, кто и как крестится, слева направо или справа налево. Неважно, крестится ли он вообще. Важно соблюдать главную заповедь – Любить. Если бы эту заповедь помнили Гумберт и Михаил, возможно, что раскола бы не произошло…
пятница, 20 июля 2007
100% католик
Еду в Крайот на поломанной машине! Всем остальным советую эвакуироваться с 22-го и 4-го шоссе, во избежание столкновения)))
Имеющим контакт с Богом - молиться!))))
Имеющим контакт с Богом - молиться!))))
100% католик
А ко мне вчера Wep приезжала)))
Вот оно, счастье))))
четверг, 19 июля 2007
100% католик
С Эдиком на Голанах)
Остальное в комментах)
100% католик
Во время одной поездки довелось услышать историю одного брата, и эта история сильно коснулась моего сердца…
«Я родился в Раммале. Родителей своих я не знал, мне было два года, когда они покинули меня. Воспитывался в интернате, как араб-палестинец. С самого раннего возраста меня учили ненавидеть евреев. Я ненавидел их настолько, что если бы мне сказали надеть пояс со взрывчаткой и стать шахидом, я не раздумывая бы это сделал. Я был готов отдать свою жизнь за Палестину и ислам…
Однажды, мне тогда было 12-ть, к нам приехали какие-то странные люди из Латруна. Они говорили о Иисусе, о том, что Он любит арабов и евреев, я тогда еще подумал, что они сумасшедшие. Как кто-то может любить и арабов и евреев одновременно? Кроме того, Иисус был евреем, а я евреев ненавидел…
Я плохо учился, и в 14-ть лет меня отчислили из школы за неуспеваемость. Мне надо было работать, а заработать хорошие деньги можно было только в Израиле. Таким образом, я попал в Хайфу, и стал работать в одной фирме, где вместе работали арабы и евреи. Хозяином фирмы был араб, я спросил его: «Как ты можешь допускать, чтобы в твой дом входили евреи? Они же забрали нашу свободу!» Он не ответил мне, но в этот же день он поселил меня в одну комнату с евреем… Я три дня не спал. Я боялся, что этот еврей убьет меня, или нападет на меня, и я его убью. Потом я понял, что он нормальный парень, к нему я привык, но все еще ненавидел евреев.
Когда мне исполнилось 16-ть лет, я пошел получать Удостоверение Личности (Теудат Зеут). И когда я посмотрел на национальность вписанную в удостоверении, я взорвался. В графе национальность было записано: «еврей». Я стал орать на служащую МВД. Я кричал: «Я палестинец! Я араб! Я проклинаю вас! Вы специально изменили мою национальность! Я вас ненавижу!» Служащая сказала, чтобы я успокоился, а сама пошла, еще раз, проверять мои документы. Выйдя, она попросила меня сесть и успокоиться. «Твою мать звали Рахель, ее фамилия Коэн. Отец твой – ливанский христианин. Ты не палестинец. Ты не просто еврей… Ты – Коэн…»
Я не мог с этим смириться. Я плакал. Я говорил: «Не может этого быть! Я не могу быть евреем! Я ненавижу вас!!!»
В конце концов, я смирился… «Удостоверение личности - это всего лишь бумажка… Я знаю, кто я. Я – араб-палестинец!»
В 18-ть меня призвали в армию. Я пришел в военкомат. Говорил я только на арабском. Я сказал, что не буду служить в оккупационной армии. Я сказал, что я палестинец. «Вы – евреи, оккупировали мою землю! Вы забрали мою свободу! Вы убиваете мой народ, и еще хотите, чтобы я служил в вашей армии?!» Ко мне вышел один офицер – друз. Он говорил со мной на арабском. Он сказал: «Ты араб? Ты палестинец? А в твоих документах записано, что ты не только еврей, но и Коэн. Ты хорошо умеешь лгать».
Я все равно отказался служить, и меня посадили в тюрьму. Я просидел три месяца, и сдался. Я сказал, что я хочу в армию. Я уже не знал кто я. Я не чувствовал себя ни арабом, ни евреем. Я застрял «между». Меня взяли в подразделение в котором служили арабы христиане и друзы, и послали в Раммалу. После четырех лет я вернулся в Раммалу, как израильский солдат. Как раз началась первая интифада. С одной стороны были мои друзья, одноклассники и соседи с камнями, с другой стороны, с автоматами, израильские солдаты, а среди них я…
Во мне что-то сломалось. Я стал еще более жестоким, чем солдаты евреи и друзы. Я ловил палестинцев, ломал им руки и ноги. Иногда мы заходили в дома, выводили всю семью во двор, и на глазах младших детей и жен избивали мужей и старших сыновей. Многих калечили, и убивали. И я в этом участвовал. Я чувствовал себя сильным. У меня была власть.
В 1989 меня перевели в Ливан, а через год демобилизировали…
Я вернулся в Хайфу.
Работал в той же фирме, откуда ушел в армию. Жил в том же доме… А по ночам…
Ночами я не спал. Меня преследовали кошмары. Я кричал, плакал, выл… Вставал по ночам… Мне все время вспоминалась война. Я вспоминал лица людей, которых мучал…
Сосед спросил меня: «Что с тобой?». Я рассказал ему мою историю. «Все это чепуха, вот, возьми это, прими и успокоишься». Так и случилось. Я стал наркоманом. Наркотики освободили меня от кошмаров, сделали меня, как мне казалось, счастливым, а потом… Потом я не смог остановиться. Ломки, новые кошмары, боль…
Меня подобрали ребята из одной хайфской церкви, и привели меня в центр реабилитации. Я изучал Библию. Встречал верующих людей, говорящих о Иисусе, о Духе Святом…
Я не мог понять, как это может быть Один Бог в Трех Лицах, но мне сразу захотелось иметь Духа Святого. Я видел, как Он изменяет людей. Я верил, что Он изменит меня. Я ждал Его…
В один из дней, я поднялся на крышу, и молился. Я первый раз так молился… «Господи, я не знаю кто я! Я еврей! Я араб! Кто я?! Помоги мне!!!» Я молился на всех языках, которые я знал… И вдруг, я поднял глаза и увидел открытое небо… Ко мне спускались Ангелы…
Я был наполнен восторгом. Тепло наполнило меня, и я почувствовал, что меня любят.
Через какое-то время я принял крещение и вошел в церковь.
Я еще многого не понимаю, но знаю, что Иисус изменил мою жизнь, что Дух Святой всегда со мной, и утешает меня».
Мы еще долго говорили с этим братом, вот некоторые его мысли:
«Помнишь историю Измаила? Это история арабов. Они чувствуют, что их лишили дома, лишили семьи…
Измаила оставил Авраам, он чувствовал, что он не нужен Богу, не нужен своему отцу, своей семье. Ему не хватало любви. Он жаждал любви, но не мог ее почувствовать, так как ожесточился.
Измаил жаждет любви.
Арабы – жаждут любви. Они чувствуют себя оставленными, обиженными. У них забрали земли, свободу.
Та интифада, с которой мы столкнулись, это интифада подросших детей, детей, которые видели нашу жестокость. Детей, которые видели насилие во время первой интифады.
У меня есть желание вернуться в Палестину, и попросить прощения у этих людей. Дать им немного той любви, которую я получил от Бога»
«Многие христианские церкви в Израиле хотят, чтобы из посещали и арабы и евреи. Но тогда надо пойти на какие-то уступки. Я не говорю о многом, но некоторых арабов отталкивают от церкви израильские флаги поставленные у алтарей».
«Во время последней войны христиане Израиля молились о победе, и о победе молились ливанцы… А Бог был между ними… Надо молиться о любви…»
«Мне бы хотелось, чтобы евреи и арабы приняли Иисуса. Чтобы они полюбили друг-друга, и тогда уже не было бы войны…»
«Я родился в Раммале. Родителей своих я не знал, мне было два года, когда они покинули меня. Воспитывался в интернате, как араб-палестинец. С самого раннего возраста меня учили ненавидеть евреев. Я ненавидел их настолько, что если бы мне сказали надеть пояс со взрывчаткой и стать шахидом, я не раздумывая бы это сделал. Я был готов отдать свою жизнь за Палестину и ислам…
Однажды, мне тогда было 12-ть, к нам приехали какие-то странные люди из Латруна. Они говорили о Иисусе, о том, что Он любит арабов и евреев, я тогда еще подумал, что они сумасшедшие. Как кто-то может любить и арабов и евреев одновременно? Кроме того, Иисус был евреем, а я евреев ненавидел…
Я плохо учился, и в 14-ть лет меня отчислили из школы за неуспеваемость. Мне надо было работать, а заработать хорошие деньги можно было только в Израиле. Таким образом, я попал в Хайфу, и стал работать в одной фирме, где вместе работали арабы и евреи. Хозяином фирмы был араб, я спросил его: «Как ты можешь допускать, чтобы в твой дом входили евреи? Они же забрали нашу свободу!» Он не ответил мне, но в этот же день он поселил меня в одну комнату с евреем… Я три дня не спал. Я боялся, что этот еврей убьет меня, или нападет на меня, и я его убью. Потом я понял, что он нормальный парень, к нему я привык, но все еще ненавидел евреев.
Когда мне исполнилось 16-ть лет, я пошел получать Удостоверение Личности (Теудат Зеут). И когда я посмотрел на национальность вписанную в удостоверении, я взорвался. В графе национальность было записано: «еврей». Я стал орать на служащую МВД. Я кричал: «Я палестинец! Я араб! Я проклинаю вас! Вы специально изменили мою национальность! Я вас ненавижу!» Служащая сказала, чтобы я успокоился, а сама пошла, еще раз, проверять мои документы. Выйдя, она попросила меня сесть и успокоиться. «Твою мать звали Рахель, ее фамилия Коэн. Отец твой – ливанский христианин. Ты не палестинец. Ты не просто еврей… Ты – Коэн…»
Я не мог с этим смириться. Я плакал. Я говорил: «Не может этого быть! Я не могу быть евреем! Я ненавижу вас!!!»
В конце концов, я смирился… «Удостоверение личности - это всего лишь бумажка… Я знаю, кто я. Я – араб-палестинец!»
В 18-ть меня призвали в армию. Я пришел в военкомат. Говорил я только на арабском. Я сказал, что не буду служить в оккупационной армии. Я сказал, что я палестинец. «Вы – евреи, оккупировали мою землю! Вы забрали мою свободу! Вы убиваете мой народ, и еще хотите, чтобы я служил в вашей армии?!» Ко мне вышел один офицер – друз. Он говорил со мной на арабском. Он сказал: «Ты араб? Ты палестинец? А в твоих документах записано, что ты не только еврей, но и Коэн. Ты хорошо умеешь лгать».
Я все равно отказался служить, и меня посадили в тюрьму. Я просидел три месяца, и сдался. Я сказал, что я хочу в армию. Я уже не знал кто я. Я не чувствовал себя ни арабом, ни евреем. Я застрял «между». Меня взяли в подразделение в котором служили арабы христиане и друзы, и послали в Раммалу. После четырех лет я вернулся в Раммалу, как израильский солдат. Как раз началась первая интифада. С одной стороны были мои друзья, одноклассники и соседи с камнями, с другой стороны, с автоматами, израильские солдаты, а среди них я…
Во мне что-то сломалось. Я стал еще более жестоким, чем солдаты евреи и друзы. Я ловил палестинцев, ломал им руки и ноги. Иногда мы заходили в дома, выводили всю семью во двор, и на глазах младших детей и жен избивали мужей и старших сыновей. Многих калечили, и убивали. И я в этом участвовал. Я чувствовал себя сильным. У меня была власть.
В 1989 меня перевели в Ливан, а через год демобилизировали…
Я вернулся в Хайфу.
Работал в той же фирме, откуда ушел в армию. Жил в том же доме… А по ночам…
Ночами я не спал. Меня преследовали кошмары. Я кричал, плакал, выл… Вставал по ночам… Мне все время вспоминалась война. Я вспоминал лица людей, которых мучал…
Сосед спросил меня: «Что с тобой?». Я рассказал ему мою историю. «Все это чепуха, вот, возьми это, прими и успокоишься». Так и случилось. Я стал наркоманом. Наркотики освободили меня от кошмаров, сделали меня, как мне казалось, счастливым, а потом… Потом я не смог остановиться. Ломки, новые кошмары, боль…
Меня подобрали ребята из одной хайфской церкви, и привели меня в центр реабилитации. Я изучал Библию. Встречал верующих людей, говорящих о Иисусе, о Духе Святом…
Я не мог понять, как это может быть Один Бог в Трех Лицах, но мне сразу захотелось иметь Духа Святого. Я видел, как Он изменяет людей. Я верил, что Он изменит меня. Я ждал Его…
В один из дней, я поднялся на крышу, и молился. Я первый раз так молился… «Господи, я не знаю кто я! Я еврей! Я араб! Кто я?! Помоги мне!!!» Я молился на всех языках, которые я знал… И вдруг, я поднял глаза и увидел открытое небо… Ко мне спускались Ангелы…
Я был наполнен восторгом. Тепло наполнило меня, и я почувствовал, что меня любят.
Через какое-то время я принял крещение и вошел в церковь.
Я еще многого не понимаю, но знаю, что Иисус изменил мою жизнь, что Дух Святой всегда со мной, и утешает меня».
Мы еще долго говорили с этим братом, вот некоторые его мысли:
«Помнишь историю Измаила? Это история арабов. Они чувствуют, что их лишили дома, лишили семьи…
Измаила оставил Авраам, он чувствовал, что он не нужен Богу, не нужен своему отцу, своей семье. Ему не хватало любви. Он жаждал любви, но не мог ее почувствовать, так как ожесточился.
Измаил жаждет любви.
Арабы – жаждут любви. Они чувствуют себя оставленными, обиженными. У них забрали земли, свободу.
Та интифада, с которой мы столкнулись, это интифада подросших детей, детей, которые видели нашу жестокость. Детей, которые видели насилие во время первой интифады.
У меня есть желание вернуться в Палестину, и попросить прощения у этих людей. Дать им немного той любви, которую я получил от Бога»
«Многие христианские церкви в Израиле хотят, чтобы из посещали и арабы и евреи. Но тогда надо пойти на какие-то уступки. Я не говорю о многом, но некоторых арабов отталкивают от церкви израильские флаги поставленные у алтарей».
«Во время последней войны христиане Израиля молились о победе, и о победе молились ливанцы… А Бог был между ними… Надо молиться о любви…»
«Мне бы хотелось, чтобы евреи и арабы приняли Иисуса. Чтобы они полюбили друг-друга, и тогда уже не было бы войны…»
четверг, 12 июля 2007
100% католик
1. Приснилось, что еду я на машине с друзьями по Стамбулу. Вдруг, небо темнеет, на улицах полицейские останавливают машины, и загоняют людей в дома. Мы в машине решаем что делать, друзья решили укрыться в доме, а я договорился с полицейскими, что укроюсь в Хагиа София. Сажусь за руль, доезжаю до церкви, бросаю машину, вбегаю в храм, и только я зашел, как за спиной со страшным ревом проносится вихрь…
Я стою, прислонившись спиной к решетке… Мозаика разрушается, и осколками падает на пол… Храм начинает трясти, закрываю глаза, слышу шум разбивающегося стекла, успокоилось… Открываю глаза, выхожу на улицу… Разрушенные дома, ветер носит по улицам мусор… Мимо меня пробегает огромная черная собака, и смотрит на меня с ненавистью… Сажусь в машину, приезжаю в хостель ??? Меня встречает Лариса и говорит, что во время землетрясения в хостеле погибли четыре человека. Говорю: «Надо позвонить Итану, сообщить». Открываю офис… В кресле за столом сидит эта же черная собака…
***
2. Еду со знакомой по туннелю в Хайфе ??? (его только строят). Вдруг замечаю, что асфальт по которому мы едем – мокрый.
- Откуда вода?
- Может это дождь?
- Но мы ведь в туннеле?!
И тут, на нас накатывается волна… «И все они умерли»
***
3 Еду на машине с друзьями (Эдик, Женя, Роза и Игорь) Сворачиваю на 22-ую дорогу, и вижу на перекрестке еще двух друзей (Вику и Сергея) Решил притормозить, поздороваться. Паркуюсь, почему-то, на левой стороне... Смотрю, передо мной паркуется другая машина, ну, думаю, попал... менты... сейчас оштрафуют... Начинаю рыться искать права, а Женечка вдруг говорит:
-А это что, уже конец света?
Поднимаю глаза, смотрю, люди из впереди стоящей машины вышли, и смотрят в сторону университета... Смотрю, а Луна над университетом быстро-быстро движется... как будто падает, т.е. сходит с орбиты. Кладу голову на руль, говорю:
- Ну, слава Тебе Господи!!!
А Роза, в этот момент, начинает плакать... Тут я проснулся... А жалко...
Я стою, прислонившись спиной к решетке… Мозаика разрушается, и осколками падает на пол… Храм начинает трясти, закрываю глаза, слышу шум разбивающегося стекла, успокоилось… Открываю глаза, выхожу на улицу… Разрушенные дома, ветер носит по улицам мусор… Мимо меня пробегает огромная черная собака, и смотрит на меня с ненавистью… Сажусь в машину, приезжаю в хостель ??? Меня встречает Лариса и говорит, что во время землетрясения в хостеле погибли четыре человека. Говорю: «Надо позвонить Итану, сообщить». Открываю офис… В кресле за столом сидит эта же черная собака…
***
2. Еду со знакомой по туннелю в Хайфе ??? (его только строят). Вдруг замечаю, что асфальт по которому мы едем – мокрый.
- Откуда вода?
- Может это дождь?
- Но мы ведь в туннеле?!
И тут, на нас накатывается волна… «И все они умерли»
***
3 Еду на машине с друзьями (Эдик, Женя, Роза и Игорь) Сворачиваю на 22-ую дорогу, и вижу на перекрестке еще двух друзей (Вику и Сергея) Решил притормозить, поздороваться. Паркуюсь, почему-то, на левой стороне... Смотрю, передо мной паркуется другая машина, ну, думаю, попал... менты... сейчас оштрафуют... Начинаю рыться искать права, а Женечка вдруг говорит:
-А это что, уже конец света?
Поднимаю глаза, смотрю, люди из впереди стоящей машины вышли, и смотрят в сторону университета... Смотрю, а Луна над университетом быстро-быстро движется... как будто падает, т.е. сходит с орбиты. Кладу голову на руль, говорю:
- Ну, слава Тебе Господи!!!
А Роза, в этот момент, начинает плакать... Тут я проснулся... А жалко...