Великий город. Второй по значению в Царстве Иуды, уступавший только Иерусалиму, а по величию превосходивший Мегиддо.
В 2900 годах до н.э. на возвышенности вблизи реки Лахиш появляется поселение, которое очень быстро превращается в довольно крупный по тем временам город, окруженный рвом и земляным валом с храмом, ремесленными лавками, дворцом правителя и... как водится, силами безопасности... (куда без этого).
читать дальшеКто только ни копался на этом холме, упомяну только: Старки, Ахарони, Усышкина... Они находили тут ханаанские украшения, а в захоронениях гиксосов - изящные керамические изделия, амулеты, оружие...
Известен найденный тут бронзовый нож, датируемый 17 веком до н.э., а на лезвии этого ножа - четыре древнеханаанские буквы (одна из первых буквенных надписей в мире!).
Во времена двенадцатой династии Лахис становится вассальным городом Египетского Царства и продолжает расцветать, и все бы было у города хорошо, если бы...
Если бы не те, кто, как вы знаете, всегда и во всем виноваты... Если бы не мы...
Да... 14 век до н.э., наши предки начинают свой исход из Египта. И первое упоминание о контактах жителей Лахиса и наших предков мы находим в Эль-Амранских письмах, а, вернее, в... доносе на одного из правителей Лахиша - Зимрида. Правитель Иерусалима обвиняет в своем письме фараона Зимрида в том, что он перешел на сторону хабиру, и, мало того, жители Лахиша снабжают хабиру продовольствием. (Другой же правитель Лахиша - Ябни-илу - клянется фараону в вечной верности...)
Итак, на сцену выходят наши миролюбивые предки, несущие мир, радость и процветание (а также веру в добро и справедливость) всему Ближнему Востоку.
Тут вот в чем загвоздка: некоторые жители будущей Святой Земли вовсе не радовались тому, что местность, в которой они спокойно жили, станет Центром Земли, местом зарождения трех мировых религий, предметом чаяний грядущих поколений, страной Мечты и конечной целью многих тысяч паломников, участников крестовых походов и пр.
Короче, защитники старых устоев и спокойной жизни собрались, чтобы остановить развитие цивилизации (читай, победный марш наших предков) и... обломать им рога...
Собралось таких умных пятеро. Цари Иерусалима, Хеврона, Иармуфа, Еглона и... Лахиса. Вышли они против Иисуса Навина и...
Бежали они долго и весело... У израильтян было все в порядке с осветительными приборами (солнце в тот день решило не заходить, пока израильтяне не одержат победы) и с прикрытием с воздуха (во время битвы пошел град).
Библия, описывая бегство этих милых ребят и их армий, рассказывает следующее: "Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом" Ис Нав 10, 11.
Так-то... (Кто-то с кассамами доиграется...).
Цари пытались укрыться в какой-то пещере, но... их словили и... повесили... (благо в то время никто не жаловался на действия Иисуса Навина в ООН и другие международные организации).
А что же с Лахисом? Да, царь Лахиса участвовал в заговоре против народа, несущего мир и добро, но мы ведь читали, что среди правителей и жителей этого города были люди, снабжавшие наших предков продовольствием? Отплатили ли им наши благодарные предки?
Да... Сполна... "...Пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису и расположился подле него станом и воевал против него; и предал Господь Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем, так, как поступил с Ливною" Ис Нав 10, 31-32.
Короче: "Бейте всех, Господь отберет своих" - не папский легат Арнольд придумал, он только подхватил идею, высказанную гораздо раньше...
Лахис был полностью разрушен и забыт... Ненадолго... Лет на двести...
***
А потом его отстроили уже израильтяне, но, во время похода против Израиля фараона Шешонка Первого, Лахиш снова был разрушен. На этот раз египтянами.
Отстроил его только Ровоам (сын Соломона). Отстроил капитально, обнеся город мощными стенами. Надо полагать, возмущенный разделом Царства, Ровоам заболел гигантоманией. В его Царстве все должно быть больше и круче, чем у соседей. Представьте себе, стены построенного им в Лахисе замка достигали... 70 метров в высоту... Мило, да?
Надеялся, видимо, на стены Лахиса царь Амасия, против которого был совершен заговор в Иерусалиме. В надежде на спасение, он бежал в Лахис, но никакие стены не спасут от предательства людей... Амасия вернулся в Иерусалим... "...И послали за ним в Лахис, и умертвили его там. И привезли его на конях, и погребен он был в Иерусалиме с отцами своими в городе Давидовом" 4 Царств 14, 19-20.
В 701 году до н.э. ассирийский царь Сеннахирим берет Лахис. Бой, видимо, был тяжелым, т.к. ассирийцы так гордились взятием Лахиса, что 19 метров стены в Ниневии были украшены изображением этого боя.
Осада Лахиса. Фрагмент барельефа на стене Ниневии. (с) фото: fr.encarta.msn.com
На фотографии плохо видно, а вот если вы внимательно посмотрите на рисунок внизу, то увидите, что во время обороны жители Лахиса использовали все подручные средства, со стен замка сбрасывали даже колеса от колесниц...
(с) рисунок: bible3.com
Лахис снова взят. И, хотя ассирийцы не одержали полной победы в этой войне и вынуждены были отойти от Иерусалима, Лахис остался их военной базой в Иудее до крушения ассирийской империи, а затем снова перешел во владение Иудейского Царства...
А потом пришли вавилоняне... И снова Лахис становится городом-героем. В то время, когда все города Иудеи пали, только Лахис и Иерусалим еще оказывали сопротивление. Подтверждение этому мы находим в остраконах, найденных Старки (в 1932 году Старки нашел в комнате у ворот Лахиса 17 остраконов, потом нашли еще три). В одном из них говорится:
ישמע יהוה [את] אדני עת כים| שמעת טב ועת ככל אשר שלח אדני| כן עשה עבדך כתבתי על הדלת ככל| אשר שלח אדני אלי וכי שלח א|דני על דבר בית הרפד אין שם א|דם וסמכיהו לקחה שמעיהו ו|יעלהו העירה ועבדך אדנ|י ישלח שמה איהו|| כי אם בתסבתה בקר| וידע כי אל משאת לכש נח|נו שמרם ככל האתת אשר נתן| אדני כי לא נראה את עז|קה
"Да услышит Яхве господина моего теперь, (и) услышишь доброе! Что послал господин мой, согласно этому сделал раб твой: написал я на странице все согласно посланному господином моим ко мне. А когда послал господин мой слово о доме возлежания, не было там человека. А С’макйаhу, принял его Ш’маяhу и был полезен ему до Города. И раб твой, господин мой, будет посылать туда, где он, ибо если бы в обходе его проверил, то знал бы: по столбам дыма Лахиш мы наблюдаем, согласно каждому сигналу, который дает господин мой, когда не видно (уже сигналов) Азеки"
(с) historicconnections.webs.com
Азека пала. Пали все города. И остаются города-герои Лахис и Иерусалим. В 586 году до н.э. пали и они. Жители города были уведены в плен. Вернувшиеся из плена пытались отстроить город. Отстроили (правда, уже меньший размерами) замок, очистили колодец, но своего прежнего величия он уже не достиг.
Последнее упоминание о городе в Танахе мы находим в книге Михея: "Запрягай в колесницу быстрых, жительница Лахиса; ты - начало греха дщери Сионовой, ибо у тебя появились преступления Израиля" Мих 1, 13
А то, что сохранилось от Лахиса в наше время, вы увидите, если заглянете в комменты.
Только для христианской семьи. Надеюсь на вашу порядочность.
читать дальшеСёзенька старый, больной человек. Изменить его может только вмешательство Господа. Возможно чудо, возможно что-то другое, но исходящее от Него.
С чего это я?
Да так... Мысли разные...
Возможно я уже об этом писал тут, старенький, знаете ли, память подводит... Но даже если писал, позвольте повториться.
В старые добрые времена, когда Сёзенька еще проповедовал в винницкой церкви, случилась с ним такая история:
Проповедует он, возносясь мыслью своей над грешной землей, короче, так "запроповедовался", что почти вознесся. Ничего вокруг не замечает. И вдруг, в какой-то момент, он улавливает что-то висящее в воздухе, и открывает глаза, и каково же его удивление, когда он видит, что очи мужской части собрания вовсе не устремлены к Небу, или на худой случай к алтарю, а... совсем в другую сторону...
Туда же, вслед за взглядом мужской половины собрания, устремился и взгляд этого горе-проповедника... и... увидел Сёзь обалденно красивую девушку в коротенькой юбочке и топике...
С горем-пополам закончил Сёзь свою речь, а когда закончилось собрание, он подошел к возмутительнице спокойствия, и сделал ей внушение, чтобы в такой одежде в церковь ни-ни... Ни ногой...
А вечером, как-то не пошла молитва у Сёзьки. Молится он, и не чувствует ни присутствия Божия, ни спокойствия, ничего... Со стенкой говорит...
И начинает Сёзенька вспоминать свои многочисленные грехи совершенные в этот день. Вспоминает, кается, и... ничего...
И тут, вспомнил Сёзь историю с этой девушкой... И как-то нехорошо ему стало... И спросил он у Отца:
- Господи, неужели я был неправ? Я ведь говорил то, что думал! Это ведь действительно мешало молитве!
И многими другими словами оправдывал себя Сёзь перед Господом...
И тут, услышал он ответ от Господа:
- А не закрыл ли ты своим "внушением" двери спасения для этой души?
И стало Сёзеньке страшно. Так страшно, что страшно даже вспоминать. Ибо испугался Сёзь, что закрыв дверь спасения для этой девушки, он закрыл дорогу в Царство и для себя.
Не пришла эта девушка на следующее Собрание. Прошла неделя, и она снова не пришла... И стал искать ее Сёзь, и нашел, и говорил с ней, и извинялся, и прощения просил. Говорил с ее родителями, с ее бабушкой... Встречал ее около университета, в котором она училась. Приставал на улицах, и выпросил таки прощение. И вернулась она в церковь, и стало Сёзеньке спокойно на душе... И с тех самых пор, никогда Сёзь больше не говорил об одежде в церкви, и никому на эту тему замечаний не делал. Ибо не на одежду смотрит Господь, а на сердце.
Человек может почувствовать в себе призыв зайти в церковь, просто, проходя мимо нее. Он не выходил с целью зайти в Собрание, но позвали его, и вошел он в той одежде, в которой был... И не гнать же мне человека, пришедшего на призыв? Возможно, он пришел в первый раз. Возможно, он сам не знает еще причин, по которым вошел в церковь... И сделав "внушение" или "шикнув" на него, не исполню ли я работу противника?
***
И еще была история. Адам Гардиаш, один из самых уважаемых мной святых священников, вел как-то лекцию, во время которой общался с аудиторией, и вот, один из студентов высказался в том духе, что хорошее дело "кляузура", когда ты закрыт от мира, и люди мира не досаждают тебе... И заходят они в монастырь только в "приемные часы" и только в благопристойной одежде...
И взорвался отец Адам, и сказал студенту:
- А представь себе, что к тебе приходит Иисус! В мятой футболке, в рваных джинсах, с длинными волосами и в нерабочее время!
И смутился студент, и не знал, что сказать в ответ...
***
И еще...
Есть люди, любящие занимать первые места в синагоге, а есть другие, которым уютно молиться у стен храма. Есть люди, которые любят сидеть на полу у стен. Так привыкли... И если им указать "правильное место", они развернутся и уйдут. Возможно это гордость. Возможно, нет смирения... Но я не знаю сердце другого человека... Мне и в свое заглянуть страшно...
***
Никого не осуждаю, ни к кому претензий не предъявляю.... Просто, "размышлизмы"...
Ас. Заходим на мёртвую петлю. Аспид вьётся и чёрною плетью хвоста бьёт по коже моей (не тревожься, я много сильней). Аз. Нельзя возвратиться к началу дня, в котором ещё не встречала Ева впалую грудь без ребра, и древесная дремлет кора? Вдоль Корана и раннего Гёте зреют бури. Летит позолота сур - рогат, над Востоком висит лёгкий серп тугоплавких обид. Бесновата, беззуба, костлява - как безудержно рада шалава каждой новой шальной голове, по висок в порыжелой траве. Трын-осоке, щекочущей пятки. Так учили выигрывать в прятки у затравленной бедной души, раскурив косячок анаши, разделившись на наших и ваших перед смрадною дыркой параши. Туз. Девятка. Себе. Перебор колокольцев: дин-дон. Фа мажор, задрожав на запёкшемся звуке, распадается на Рцы-Аз-Буки. Плоть от Плотника, в лицах дробясь, выдыхает упрямо: Есмь Аз
2.АРИФМЕТИКА
Кипит урожай, свежесобран и свежерастаскан по рваным авоськам, картузикам, дуплам и норам. Полцарства за лошадь - к зиме перепахивать Марсово. Еще половину за нижнюю полку на скором. На север на серых, как под ноги шитых, подушках. В казенную облачность обморочным выпаденьем. Расхристанно, снежно, охапками, градом - подушно, полушкой - беспечному Пушкину пасть на колени: на бедность. Владенья профуканы. Сарская мыза, гляди-ка, убогие избы являет из бреши. Рука зацелована, ноготь до мяса изгрызен, сочится сквозь пальцы величество - конное, пешее, разутое - через сугробы отпетых, пропащих, пропущенных (как упражнение на орфограмму). А был ли под тухлыми черными кляксами мальчик, не важно орлу на штандарте, абреку, имаму.
На то пресс-папье неказистых надгробий. Впитает веночки и камешки, слоника и медвежонка. С/плеча топоры опускаются и горностаи два раза в одну позабытую Богом воронку - геральдика нищих окраин нагорного слова в бессонных фантазиях рубит, и режет, и колет, и кровь унимает нечистой тряпицей. И снова серпом молодым пожинаются лица под корень. Скажи-ка, неласковый дядя, заросший ли, нет ли, в чем радость построечный камень дробить на щебенку. Проснулся, зевнул, не спеша повернулся до ветру, любовно с обеих сторон прилизал бороденку иль хлопнул комарика, облюбовавшего щеку - одно плюс другое, два яблочка прыг на задачник - нашел неизвестное темной наметанной щелкой: за вычетом девочки - мальчик.
Если по утрам бегать хотя бы за пивом - то-то здоровья прибавится...
***
Вопреки советам военных никогда не закрывайте глаза и не падайте ногами в сторону ядерного взрыва, ибо в любом случае вы видите это шоу первый и последний раз в жизни.
Утром второго сентября я мирно дремал на автобусной станции Лев ха-Мифрац в Хайфе, и вдруг меня разбудил шум вертолетного двигателя...
Над моим домом довольно часто летают вертолеты (рядом военная база), и к такому шуму я уже привык, но... я был довольно далеко от дома...
И подумалось мне... А вдруг это волшебник, летящий на День Рождения к Sinaps?
Справившись с ленью, я открыл правый глаз, ожидая увидеть голубой вертолет, несущий холодильник с мороженым, и... разочаровался...
Не было мороженого, не было кинопроектора, не было волшебника... и вертолет не был голубым...
Он был белым, с нагло красовавшейся на борту эмблемой любимой всеми израильтянами компании "Хеврат Хашмаль". Мороженого они не раздают, но холодильники без них не работают. Фильмы они не только показывают, но и снимают. Всем израильтянам знаком сериал о двух сумасшедших друзьях Шеке и Теке... но, как я уже говорил, кинопроектора на вертолете не было. Вместо него к вертолету была приделана какая-то пимпочка, напоминающая удочку... Оказалась она чем-то, вроде водяной пушки... Из нее распрыскивали какую-то гадость на опоры линии электросети...
Интересная у людей работа...
Кстати, кто-то знает, к Sinaps-то волшебник прилетал? Что дарил? Что показывал?
Посылает Бог ангела посмотреть, что делают студенты медицинского, политехнического и педагогического университетов за два месяца перед сессией.
Возвращается ангел, рассказывает:
- Медики учатся, технари периодически перелистывают книги, а будущие педагоги гуляют...
Через месяц Бог опять посылает ангела с тем же заданием, ангел по возвращении докладывает:
- Медики учатся, технари серьезно засели за книги, а в педагогическом все еще гулянка.
За три дня перед сессией Бог посылает ангела снова, ангел говорит:
- Медики готовы к экзаменам, технари усиленно учатся, а студенты педагогического университета молятся...
- Что же, - улыбнулся Бог, - вот им мы и поможем!)))
***
Это я к чему... У меня с трех до пяти по Иерусалиму (с четырех до шести по Москве) экзамен по геологии, я-то, конечно, помолился, но если кто хочет замолвить за меня словечко перед Отцом, делайте это)
И спасибо всем, кто за меня молится, молился и будет молиться)))
С третьего сентября я начну вести новый дневник. Не свой. Дневник еврейской девушки из Польши. Дневник, который велся 70 лет назад на польском, я буду переводить на русский, и выкладывать записи в те же дни, но через 70 лет...
До ВМВ в Польше проживали три миллиона евреев... После, менее трехсот тысяч. 90% польских евреев были уничтожены, благодаря сговору Гитлера и Сталина.
Dzisiaj byłem otoczony wspaniałymi ludźmi, pięknymi dziewczynami ...
I wszystko było dobrze...
Siedzieliśmy w kawiarni, rozmawiali, przypominając nasze rodzinne miasto...
Później - kościół, fajerwerki ...
***
A potem, późno wieczorem, prawie nocą, przeczytalem Twój post ...
I tak mi boli, tak smutno, że już prawie rok nie listujemy się, nie "słyszymy się".
***
Ale ja jeszcze pamiętam Twój głos. Pamiętam nasze rozmowy. Pamiętam Twoje łzy...
***
A teraz ciągły, długi okres ciszy... ale tym czasem... ja w każdej spotykanej mną osobie widziałem Ciebie... W każdej pięknej dziewczynie - Ciebie. Każdą spotkaną porównywałem z Tobą...
A Ty? Ty daleko...
I nie ma ogrodzeń, nie ma przeszkód, nie ma ścian... Ale jest pustka, która rozdziela...
I ogarnia mnie lęk...
Ja nie widzę przyczyny powstania tej pustki... Ale ona rozdziela... Ona rozdziela tak, jak nie mogą rozdzielić ni ściany, ni odległości...
Mój telefon milczy...
Ja nigdy nie odważę się zatelefonować do Ciebie...
"С Россией считаются, но ее не уважают. А считаются как с буйным психом: его не стоит злить, еще укусит, или вырвет глаз"
"Важнейшая задача государственного российского телевидения - "обоснование" шантажа, которому Москва подвергает бывшие советские республики"
"Политика России по отношению к Украине - это ненависть крепостника к вассалу, добившемуся свободы" (с) Яков Шаус.
Вообще, рекомендую полность почитать его статью в "Вести - 2", под заголовком "Красная дактилоскопия на голубом экране", и еще три статьи в этой же газете: "Гданьский парадокс" Виталия Партникова, "Необходимость сослагательного наклонения" Александра Свищева, "Между двумя мирами" Цадока Йезхезкели.
Совершенно бесполезная организация, сжирающая кучу денег.
Стоят в Ливане, непонятно зачем, войска ООН, под носом которых перевооружается "Армия Аллаха". Ничего не делают, только сообщают периодически о нарушении Израилем резолюции 1701.
Принимают санкции против КНДР, на которые КНДР чихала.
29 августа 1897 года, на Первом Сионистском Конгрессе создана по инициативе Теодора Герцля Всемирная Сионистская Организация. До возрождения Еврейского Государства оставалось 50 лет.